在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
在今四川峨眉山市西南峨眉山伏虎寺。南宋范成大《吴船录》：蜀村店“十二里龙神堂， 自是涧谷舂淙，林樾雄深”。清嘉庆《四川通志》卷41峨眉县：龙神堂“在伏虎寺左，堂外树石塔，名尊胜幢。《峨眉山志》：宋绍兴
北宋置，属江阳县。即今四川富顺县东南七十里赵化镇。
东汉中平二年(185)分故鄣县置，属丹阳郡。治所在天目乡(今浙江安吉县西南孝丰镇)。《续汉书·郡国志》 刘昭注引《吴兴记》：“光和末，张角乱，此乡守险助国，汉嘉之，故立县。”三国吴宝鼎元年(266)分
在今山东汶上县东北二十里。《清一统志·兖州府一》： 坦山 “山形平坦，故名。土人呼为坛山，以旧有祷雨坛也”。
在今四川奉节县南十二里。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷21： “ 《志》 云： 白帝城东十五里有胜巳山，以高出众山之上也。王十朋命名龟龄。” 《方舆纪要》 卷69奉节县 “白盐山” 条下： “胜巳山在府
明置，属达州。在今四川达川市西北。《方舆纪要》卷69达州：龙船关“在州西北。《志》云：州境山溪绵亘，其西北尤为险僻。正德中，为盗贼渊蔽。嘉靖初，以次讨平。因即其险阻，增置龙船诸关，与巴州黄城诸关，相为
即今四川渠县东北临巴镇。清同治 《渠县志》 卷4： 林坝场在 “县东三十里”。
即今山西平定县东南之南川河。《方舆纪要》 卷40平定州： “南川水在州南五里，源出七里岭，东流合于洮水。”
指今台湾。《汉书·地理志》 吴地：“会稽海外有东鳀人，分为二十余国，以岁时来献见。”又作东夷。为后世之夷洲，指今台湾。《汉书·地理志》吴地：“会稽海外有东鳀人，分为二十余国，以岁时来献见。”《尔雅·释
又称边吴淀。宋辽边界上主要塘泺之一。在今河北省安新县西南、北二边吴村一带。为滹沱、唐(滱水)、沙、濡河等水所汇积，下游泄入界河。北宋时在此广开稻田，以防辽骑南下。后久不修治，渐归淤塞。