波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即今西藏加查县西南拉绥。《清一统志 ·西藏》 卫地诸城： 拉巴随城 “在喇萨东南四百四十里”。拉巴随又作拉岁、拉载。清雍正年间置，在今西藏自治区加查县西南拉绥区。
隋仁寿初改广长县置，属兴州。治所在今甘肃成县东南。大业初属顺政郡。唐废。
即今广东阳东县东新洲镇。清光绪 《广东图说》 卷5： 阳江县有新洲墟。
在今安徽宿松县西北。《方舆纪要》 卷26宿松县： 屏风寨 “在县西三十里西源山中，有山自麓至顶，有九井相贯，层岩峭壁，险固可恃”。
即今吉林龙井市西北铜佛寺镇。旧属延吉县。为入吉林省会吉林市大道，天图铁路经此。《清史稿·地理志》 延吉府： 官商路，“西铜佛寺达敦化”。集镇名。在吉林省龙井市西北部，濒布尔哈通河。属老头沟镇。清光绪十
金北边部族。即蒙元史料所载合答斤部，是蒙古分部之一。游牧于今内蒙古呼伦贝尔盟南部洮儿河源以北兴安岭西侧，辉河、伊敏河流域。《金史·宗浩传》：“合底忻者，与山只昆皆北方别部，恃强中立， 无所羁属， 往来
一名好阳亭。即曹阳。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》： 曹水 “出南山，北径曹阳亭西。陈涉遣周章入秦，少府章邯斩之于此。魏氏以为好阳”。在今河南省灵宝市东北旧县东北。因在曹水之阳得名。秦末，陈胜遣
又作猛麻。即今云南云县东南大寨乡。明、清时设土巡司于此。
在今云南武定县西北。《方舆纪要》 卷116武定军民府： 虚仁驿 “在府北。《图经》： 府北有勒站及虚仁、环川、姜驿等站，达于四川会川卫境，自昔往来通道也”。
亦作苏伐刺孥瞿咀罗。即苏毗。地在今西藏西北部。慧超《往五天竺国传》：“雪山东有一小国，名苏跋那具怛罗，属吐蕃国所管。”