为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
又作富替新、福提希。清光绪六年(1880) 建，属三姓副都统。即今黑龙江省富锦市。八年设协领驻防。三十四年 (1908) 置巡司，宣统元年 (1909) 改置富锦县。“富克锦” 为赫哲语，“江边岗地”
今山东泰安汶水及其四条主要支流的合称。晋郭缘生《述征记》：“泰山郡水皆名曰汶。汶凡有五：北汶、嬴汶、牟汶、柴汶、浯汶， 皆源别而流同。”《元和志》沿用。据《水经注》，五汶应为汶水干流及牟汶、北汶、石汶
①在今浙江金华县东北。《清一统志·金华府一》：赤松山“在金华县北十五里。有赤松宫，祠黄初平。明太祖初下婺城，驻跸于此”。②在今湖南张家界市南。《方舆纪要》卷77慈利县“天门山”条下：赤松山“与天门山对
即滹沱河。在今山西、河北二省境内。《周礼·职方》： “正北曰并州，其川虖池。” 《汉书·地理志》 河间国乐城县： “虖池别水首受虖池河，东至东光入虖池河。” 即此。
明洪武二年(1369)改完州置，属保定府。治所即今河北顺平县。民国初属直隶保定道。1928年直属河北省。1993年改名顺平县。古旧县名。明洪武二年(1369年)降完州置，治今河北省顺平县。属保定府。清
亦名麻逢水。在今广东阳春市西南。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 麻逢水 “源出阳春县西南乱冈，东流入罗水”。《方舆纪要》 卷101阳春县： 麻陈水在 “县西南百五十里。源出高州电白县东岭诸山，下流百余里
在今四川盐亭县西南。《晋书·毛璩传》：东晋末益州刺史毛璩东讨桓振于江陵，会参军谯纵作乱，“璩时在略城，去成都四百里，遣参军王琼讨反者，相距于广汉”。
①在今山西潞城县西北五里。《寰宇记》卷45潞城县：“玉女泉在县西北五里。深五尺，未尝盈竭。泉内时有白气升出，蒙覆其上则有雨，时人谓之玉女披衣，恒以为候。”②即今湖北应城市西南汤池。《舆地纪胜》卷77德
①在今河南杞县东北。《方舆纪要》卷47杞县：吴起城，“《志》云：在县东北十里。相传吴起屯兵处”。②即今陕西吴旗县城。1942年于此置吴旗县。
在今湖北咸宁市西北。《清一统志·武昌府一》：谷口湖“在咸宁县西北。中有洲渚，凫雁聚焉。其东为关阳湖，与紫潭湖相接”。