为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
唐大历初改仪隆县置，属蓬州。治所即今四川仪陇县。以仪陇山为名。明洪武十年(1377)废入蓬州，十三年(1380)复置。清属顺庆府。民国初属四川嘉陵道。1928年直属四川省。在四川省东北部。属南充市。面
唐置，在今陕西高陵县南十八里。北宋废。唐置，在今陕西省高陵县南。北宋时废。
即今朝鲜咸镜南道咸兴。西汉为沃沮县治。《三国志·魏书·东沃沮传》：汉武帝元封二年(前109)灭卫氏朝鲜，“分其地为四郡，以沃沮城为玄菟郡”。
在今浙江绍兴市东北蕺山。《舆地纪胜》卷10绍兴府：戒珠寺“在府北六里，王羲之故宅也。门外有鹅池、墨池，寺之中为卧佛殿”。
①十六国西秦建义元年(385)乞伏国仁置，治所在今甘肃迭部县东南，接四川若尔盖县东境。北周于此筑城置甘松防，建德六年(577)改置芳州。②北周天和元年(566)置，属宕州。治所在怀道县(今甘肃宕昌县西
①在今浙江临海市东南。《寰宇记》卷98临海县：白鹤山“在县东二十里。上有深湖，中有磐石，前有石鼓，俗传石鼓鸣则兵乱”。②在今浙江湖州市西北二十六里。《寰宇记》卷94引《吴兴记》云：“昔乌程人姚紾化为白
即今福建平和县驻地小溪镇。清置琯溪巡司。1936年设琯溪镇。1949年平和县迁治于此。
在今河北无极县西。《方舆纪要》 卷14无极县： “虚粮冢在县西二十五里，有阜数十，俱高丈余。相传昔时为虚粮诳敌处。”
即白厓睒。 南诏置。 驻地在今云南㳽渡县北红崖。《新唐书·南蛮传上》： 南诏望苴蛮者 “有十睑，夷语睑若州，曰云南睑、白厓睑亦曰勃弄睑”。元至元十一年 (1274)改置建宁县。
①在今湖南永州市西南。唐柳宗元 《永州龙兴寺息壤记》 曰： “龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高……由是寺之人皆神之，人莫敢夷。……甘茂盟息壤，盖其地