为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
即今安徽六安市北六十里淠河东岸的马头镇。《后汉书·丁鸿传》：元和三年(86)，“徙封马亭乡侯”。《水经·沘水注》：“淠水又西北径马亭城西。”即此。
在今云南昆明市东。《方舆纪要》 卷114云南府昆明县： 金马关“在府东七里金马山下。旧有关城、元筑。今废”。
即今山西汾阳县西北之向阳河。源出县西北四十里岭底村附近，东南流入禺门河。《方舆纪要》卷42汾州府：向阳水“一名悬泉水。源出向阳峡，下流合于原公水”。
东晋安帝时置，属梁州。治所在新巴县(今四川青川县西南，一说在今四川江油市东北雁门镇)。北魏属益州，仅辖新巴一县。后向东南移于今江油市东北。隋开皇初废。东晋安帝时置，治新巴县(今四川江油市东北雁门坝)。
即今广州市海关的旧称。在今广东广州市。广州海关旧称。清康熙二十四年(1685年)清政府开放海禁后设立。
在今山西广灵县西南上林关村。《方舆纪要》 卷44广灵县： 林关口 “在县西南四十里林管山下，路通灵丘县。景泰初，徙平岭关巡司于此”。
即今广东梅州市南长沙镇。清光绪《嘉应州志》卷1：“罗衣堡距城三十里。有长沙墟。”
战国楚都的通名。即楚都郢 (今湖北荆沙市荆州区故江陵县城西北纪南城) 与别都鄢 (今湖北宜城市东南) 的连称。《史记·楚世家》： 顷襄王十八年 (前281)，楚人曰，“ (秦) 左臂据赵之西南，右臂傅
在今广东信宜县东北。 清光绪 《高州府志》 卷4： 筶杯岭 “在县东北一百五十里。 高数百丈， 下临函口关， 有大小筶杯之形， 纡回十里， 峰峦陡绝。自昔不通人迹。乾隆初，始开辟，由此行抵罗定，遂成孔
商周古国， 姜姓。 在今山东莒县东北。 殷墟甲骨文中有 “在” ( 《甲骨文合集》 36956)、 “侯” ( 《甲骨文合集》 36416、36525)。商代铜器有“&