为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
城名。在今河南舞阳县西北。《汉书·地理志》颍川郡定陵县：“有东不羹。”《水经·滍水注》：滍水“东径东不羹亭南， 亭北背汝水”。
即今福建泉州市北朋山岭。《清一统志·泉州府》：双阳山“在晋江县(今泉州市)北十里，与南安县接界。郡城望之，微有大小， 曰大阳、小阳，南望之则两山并峙。一名朋山”。
①西汉置，属长沙国。治所在今江西安福县西严田乡东北竹山下。东汉改为安城县，属庐陵郡。三国吴属安成郡。西晋太康元年(280)改名安复县。隋开皇中改平都县，属吉州。治所即今江西安福县。开皇十八年(598)
①西晋改右北平郡置，属幽州。治所在徐无县(今河北遵化市东)。辖境约当今河北兴隆、天津市蓟运河下游以东，河北遵化、丰润及唐山以西地区。北魏太平真君七年(446)废。②北魏孝昌中置，属定州。治所在北平城(
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西北哈秀乡附近。乾隆 《西宁府新志》 卷19 “塞外贡马番族” 中有 “住牧束勒孙何地方哈尔受族”。清末民初改称哈秀，附属于札武十司。
①北周建德三年 (574) 置，治所在沙渠县 (今湖北恩施市)。《方舆胜览》 卷60施州： “乃施王之余址，故以名焉。” 大业初改为清江郡。义宁二年(618) 复置，治所在清江县 (今恩施市)。唐天宝
又名投香浦。在今广东广州市西北三十里石门。《寰宇记》卷157广州南海县：沉香浦“在今县西北二十里石门之内。昔吴隐之清俭，罢郡，见妻箧中有沉香一斤，遂投于此水，后人谓之沉香浦，亦谓之投香浦”。
在今福建松溪县北四十里。为从来自浙入闽之间道。《方舆纪要》 卷97松溪县引 《闻见录》： “由县而北，至岩下村。又三里有小关，离关二里即新窑。”
一名长乐关。即今河南信阳县西北五十一里长台关乡。明置巡司于此。附近有长台古渡。旧为信阳“八景之一”。集镇名。在河南省信阳市平桥区中北部。长台关乡人民政府驻地。人口2800。南北朝称栎城，明代因有一自然
唐贞元中开，引黄河水溉田。在今内蒙古五原县境。《新唐书·地理志》 丰州九原县：“有咸应、永清二渠，贞元中，刺史李景略开，溉田数百顷。”《方舆纪要》卷61榆林镇“咸应渠”条：“贞元中，刺史李景略以丰州地