益浆水
即今江西上犹县南上犹江。《寰宇记》 卷108虔州南康县： 益浆水 “源出聂都山，在县西五百九十一里，东流入贡水，合西符水，至南野口合良热水”。《清一统志·南安府》： 上犹江 “旧名益浆水。源出湖南桂阳县，东流径崇义县北，又东经上犹县南，亦名县前水，又东至南康县东北界会章江”。
即今江西上犹县南上犹江。《寰宇记》 卷108虔州南康县： 益浆水 “源出聂都山，在县西五百九十一里，东流入贡水，合西符水，至南野口合良热水”。《清一统志·南安府》： 上犹江 “旧名益浆水。源出湖南桂阳县，东流径崇义县北，又东经上犹县南，亦名县前水，又东至南康县东北界会章江”。
①春秋时莱国筑，在今山东荣成市北埠柳镇西北不夜村。《汉书·地理志》 东海郡不夜县，颜师古注引《齐地记》曰：“古有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”西汉置不夜县。②即悉补野的异译。西藏吐蕃王
在今湖北利川市西南沙溪镇西。为明末清初沙溪宣抚司驻地。
在今广东南海市西南西樵镇附近，最高峰为大科峰，海拔344米。《方舆纪要》卷101广州府南海县：西樵山“高数百仞，势若游龙，盘踞四十余里。峰峦大者七十有二，互相连属，内顾若罗城，其极高峻者曰大科峰。……
在今河北内丘县西。《晋书地道记》： 中丘县有烧梁关。《方舆纪要》 卷15内丘县： 烧梁关 “在县西。旧为控扼之处”。
在今内蒙古土默特右旗东。明隆庆年间，由蒙古土默特部首领俺答汗及其妻三娘子主持修建。原名灵觉寺，后改名寿灵寺。万历间，迈达里胡图克图来此传教，故又称迈达里庙、麦大力庙或美岱召。原名灵觉寺，后改寿灵寺。在
元至元十五年 (1278) 改通州置，治所在静海县 (今江苏南通市)。领静海、海门二县。辖地相当今南通、海门、启东、通州等市及如东县地。二十一年 (1284) 废通州路，仍为通州。元至元十五年(127
即今湖南城步苗族自治县西南五十七里江头司乡。清乾隆六年(1741)置江头巡司于此。
又称革龙。在今云南丘北县西南一百里。《清一统志·广西直隶州》： 革龙山 “在废维摩州。明末沙定洲遁归，屯田此山，李定国围三年乃克之。今城址尚存，为通广西驿路”。彝语 “腻” 为红，“革” 为弯，“龙”
在今黑龙江省依兰县东北舒乐村对岸。清光绪 《吉林通志》 卷17屯镇： “正东距 (三姓) 城四十八里舒勒河屯。” 即此。
在今广东揭阳市西。《方舆纪要》 卷103潮州府揭阳县： 狮子营 “在县西。亦曰狮头营，防七成径关隘”。明初置，在今广东省揭阳市西。