看经寺
在今河南洛阳市南龙门东山南部万佛沟北侧。为东山最大的洞窟。大约为武则天时期开凿。看经寺窟形为方形，平顶。进深13.9米，宽11.2米，高8.3米。窟内壁面多无雕饰，南壁仅几排小千佛，北壁除几排小千佛外，还有一些莲花供养菩萨。洞顶有浮雕的莲花和四飞天环绕飞翔。南、东、北三壁下部雕刻了二十九躯高约1.8米的高浮雕罗汉像。按照《历代宝法记》 的说法，当为从迦叶到达摩的西土二十九祖的传统法谱系像。
在今河南洛阳市南龙门东山南部万佛沟北侧。为东山最大的洞窟。大约为武则天时期开凿。看经寺窟形为方形，平顶。进深13.9米，宽11.2米，高8.3米。窟内壁面多无雕饰，南壁仅几排小千佛，北壁除几排小千佛外，还有一些莲花供养菩萨。洞顶有浮雕的莲花和四飞天环绕飞翔。南、东、北三壁下部雕刻了二十九躯高约1.8米的高浮雕罗汉像。按照《历代宝法记》 的说法，当为从迦叶到达摩的西土二十九祖的传统法谱系像。
在今云南鹤庆县东南六十八里。《清一统志·丽江府》：大成坡“顶有泉，深广尺许，不溢不涸，谓之一碗水。其西又有小成坡。为旧顺州及大理府、并永北厅之孔道”。
一作洛稽县。唐贞观元年 (627) 置，属羁縻崌州。治所在今四川松潘县西北。后废。
亦作太伯城、梅里村。相传周太王之子泰伯所筑。在今无锡市东南三十里梅村。《吴越春秋》 卷1： 太伯 “还荆蛮，国民君而事之，自号为句吴，……起城周三里二百步”。《史记· 吴太伯世家》 正义： “太伯居梅
清雍正五年 (1727) 改南笼厅置，属贵州省。治所即今贵州安龙县。辖境相当今贵州南、北盘江之间地。嘉庆二年 (1797) 改为兴义府。清雍正五年(1727年)升南笼厅置，治今贵州省安龙县。辖境相当今
即龙首山。在今陕西西安市旧城北。即“龙首山(2)”。
一名方山。在今河南荥阳市西南 (汜水镇东南三十二里)。《山海经·中山经·中次七经》： 浮戏之山 “汜水出焉，而北流注于河”。《水经·河水注》： “河水又东合汜水，水南出浮戏山，世谓之曰方山也。” 《元
在今山东长岛县长山岛东北海中。其西有小竹岛。苏轼《北海十二石记》： “登州下临大海， 目力所及，沙门、鼍矶、车牛、大竹、小竹凡五岛。”元于钦《齐乘》卷1：沙门岛，“其相联属则有鼍矶岛、牵牛岛、大竹岛、
唐贞观二十三年 (649) 以贺鲁部置，为羁縻州。初隶云中都督府，后改属呼延都督府。当在今内蒙古巴彦淖尔盟境。唐羁縻州。贞观二十三年(649年)以突厥贺鲁部置，确址不详，属单于都护府。后侨治夏州朔方县
即今山东陵县东北二十里神头镇。汉代置重丘县于此。又作厌次城。即今山东省陵县神头镇。参见“神头镇(2)”。
在今宁夏吴忠市境内。《魏书·刁雍传》：太平真君五年(444)，薄骨律镇将刁雍表曰：“富平西南三十里，有艾山，南北二十六里，东西四十五里，凿以通河，似禹旧迹。其两岸作溉田大渠，广十余步，山南引水入此渠中