①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1963年重修。现存三间草檐正殿一座，其额枋底部有双钩阴刻墨书移建日期。柱、梁枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代原物。
②在今浙江嘉兴市南。《清一统志·嘉兴府一》：真如寺 “在秀水县南四里。唐建。内有雪峰僧住庵及宋司马光所作 《真如院法堂记》 石刻”。
③即云居寺。在今江西永修县西云居山顶。
在上海市普陀区真如镇。元延祐七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗栱等主体结构仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物。大殿额枋底部有双钩阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”二十六字，为大殿梁架基本完工之时。1963年修葺时，在大批木构件接榫处，发现当时工匠为便于安装，用墨书注明构件名称和部位，如“前今东乙”，即东面的前金柱，为江南工匠习用俗语，可作为研究古代建筑的实物例证。真如寺大殿为全国重点文物保护单位。
在今广东南海市北，东距广州市五十里。《方舆纪要》 卷101广州府南海县： 黄麖山 “在府西五十里，其东南有二岩，后有石室通明，可容数十人。元末居民尝避寇于此”。
即小招寺。在今西藏拉萨市中心。清《西藏图考》卷5：“巴汉招庙即小招。”蒙古语“巴汉”意为小，“招”意为庙。
金贞祐二年 (1214) 升定安县置，治所在今河北蔚县东北。辖境相当今河北蔚县东北地带。元废为县。金贞祐三年(1215年)升定安县置，治今河北省蔚县东北。属蔚州。元复降为定安县。
在今云南祥云县东南三十四里旧站。明置巡司于此。《方舆纪要》卷117云南县：安南坡“下坡地复坦夷，相传古云南郡治此，土人称为小云南，以别于云南治城云”。
即古楚水。在今陕西商州市南。《清一统志·商州》 引 《州志》： “乳水即楚水也。源出秦望山，其色如乳，故名。自黄龙庙口至土门，其渡凡七，名七渡河。又东经南秦岭下，名南秦川。又东北至三台山，东入于丹水。
即今江西分宜县东北洞村乡。清同治《江西全省舆图》 卷5袁州府： 分宜县东北有桐村。
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东北阿尔善宝拉格苏木驻地乌兰哈拉嘎。1949—1956年为东部联合旗驻地。
亦名兴城渠。在今陕西西安市西北，引渭水东流至永丰仓(今陕西华阴市东北)合渭入黄河。《新唐书·食货志》：“秦汉时，故谓兴成堰，东达永丰仓。太和初，咸阳令韩辽请疏之， 自咸阳抵潼关三百里，堰成，罢挽车之牛
即今湖北黄梅县南四十二里孔垅镇。清置巡司于此。在湖北省黄梅县中南部。面积127平方千米。人口11万。镇人民政府驻孔垄，人口1.5万。传孔氏逃荒至此，垦地围田，称孔家垄，后简称孔垄。1949年设孔垄区，
在今贵州万山特区东北。《方舆纪要》 卷122思州府施溪长官司： 独径岩在 “司东北十里。路狭岩险，设隘御苗”。