①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1963年重修。现存三间草檐正殿一座，其额枋底部有双钩阴刻墨书移建日期。柱、梁枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代原物。
②在今浙江嘉兴市南。《清一统志·嘉兴府一》：真如寺 “在秀水县南四里。唐建。内有雪峰僧住庵及宋司马光所作 《真如院法堂记》 石刻”。
③即云居寺。在今江西永修县西云居山顶。
在上海市普陀区真如镇。元延祐七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗栱等主体结构仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物。大殿额枋底部有双钩阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”二十六字，为大殿梁架基本完工之时。1963年修葺时，在大批木构件接榫处，发现当时工匠为便于安装，用墨书注明构件名称和部位，如“前今东乙”，即东面的前金柱，为江南工匠习用俗语，可作为研究古代建筑的实物例证。真如寺大殿为全国重点文物保护单位。
在今福建建阳市西北云谷山傍。为南宋乾道中大理学家朱熹所筑，为讲道之所。后人称朱熹为“晦庵先生”。在今福建省建阳市西北云谷山侧。系南宋乾道中理学家朱熹所筑，以为讲道之所。后人因称朱熹为“晦庵先生”。
在今湖南长沙市北区开福寺路北侧。五代时楚王马殷始建。其子马希范又建会春园、嘉宴堂、祓禊亭于此。宋张栻《题开福寺》：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地。所谓会春园者，今荒郊中时得砖瓦， 皆为鸾凤之形。……
在今江西黎川县东南。《方舆纪要》卷86建昌府新城县“飞猿岭”条下：极高岭“在县东南三十里。亦峻险，路通邵武县”。旧有巡检驻此。
隋、唐东京洛阳皇城南洛水上，在今河南洛阳市旧城西南。洛水经皇城端门外分为三道，上各有桥： 南为星津桥，中为天津桥，北即黄道桥。在今河南省洛阳市旧城西南、隋唐皇城南洛水上。洛水经皇城端门外分为三道，上各
三国吴建衡三年 (271) 置，属新兴郡。治所在今越南永富省白鹤县南风州。西晋属新昌郡。南朝梁为兴州及新昌郡治。隋大业初属交趾郡。唐为峰州治，天宝初为承化郡治，乾元初复为峰州治。后废。古县名。三国吴建
1914年改清江县置，属贵州镇远道。治所即今贵州剑河县。1923年直属贵州省。剑河县城位于沅江支流清水江南岸。清水江亦名剑河，故县以剑河为名。在贵州省东部、清水江中段。属黔东南苗族侗族自治州。面积20
①西晋置，属西郡。治所在今甘肃山丹县东南陈户乡北。《资治通鉴》：东晋隆安五年(401)，秃发利鹿孤“遣张松侯俱延、兴城侯文支将骑一万袭(沮渠)蒙逊，至万岁、临松”。隋省入删丹县。②唐贞观二十三年(64
即边坝。在今西藏边坝县东南。清王世睿《进藏纪程》作“冰坝”。
指今四川乐山市。《晋书·李势载记》： 东晋永和三年 (347)，“大司马桓温率水军伐势。温次青衣，势大发军距守”。宋郭允蹈 《蜀鉴》： “青衣，今嘉州。”见“葵青区”。
①春秋晋邑。在今山西榆次市西南二十里。《左传·昭公二十八年》： “魏献子为政，分祁氏之田以为七县，……知徐吾为涂水大夫。”②即今湖北咸宁市淦河及武昌县金水。《水经·江水注》： “涂水出江州武昌郡武昌县