石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
为北宋程颢、程颐之墓。在今河南伊川县西三里白虎山下。程颢( 1032—1085 )， 字伯淳，后人称为明道先生。程颐(1033—1107)，字正叔，后人称伊川先生。程颢、程颐是同胞兄弟。他们是宋理学的
亦作思陵山。又名西山。在今广西桂平县西五里。《新定九域志》 卷9浔州有 “思灵山”。《方舆纪要》 卷108桂平县： 思陵山 “秀峙穹窿，映带府治。上有三清岩。宋淳化初，州守姚嗣宗游此，亦曰姚翁岩。有泉
又名沫水、涐水。即今四川西部大渡河。《汉书·地理志》 蜀郡汶江县：“渽水出徼外，南至南安，东入江，过郡三，行三千四十里。” 《舆地纪胜》 卷146嘉定府： 沫水 “一名渽水，一名涐水，今曰阳江”。古水
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》 卷77岳州府临湘县： 南阳洲 “在县 (治今陆城镇) 西南五里江中。广饶可耕”。
西汉征和二年(前91)改广平郡置，治所在广平县(今河北鸡泽县东南)。五凤二年(前56)复为广平国。西汉武帝征和二年(前91年)改广平郡置，治广平县(今河北鸡泽县东南)。五凤二年(前56年)复改为广平郡
1937年析布伦托海县置，属新疆省。治所在可可托海(今新疆富蕴县东北可可托海镇)。“可可托海”，突厥语意为“绿色的树林”。1944年改为富蕴县。1937年由布伦托海县析置，治今新疆维吾尔自治区富蕴县可
即今辽宁朝阳县西南波罗赤镇。清有千总驻守。民国 《朝阳县志》 卷5： “波罗赤千总署，在县南一百一十里。”
北宋置，属河东县。在今山西芮城县西七十五里匼河村。
亦作东安国、小国。都喝汗城(今乌兹别克斯坦布哈拉东北)。《魏书·康国传》 有小安国。《资治通鉴》：唐显庆四年(659)九月，“诏以石、米、史、大安、小安、曹、拔汗那、悒怛、疏勒、朱驹半等国置州县府百二
西汉置，属沛郡。治所在今河南永城县西北。东汉改为建平县。西汉置，治今河南省永城市西南。三国魏为建平县。