即今河南禹州市西南五十里神垕镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年 (1857) 四月，土匪李汰春等 “由叶县、舞阳至禹州神垕镇，架人勒赎”。
在河南省禹州市西南部。面积49.2平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻神垕，人口1.8万。明永乐二年(1404年)秋，周定王朱垕在此获驺虞(一种传说中的仁兽名)，认为获此兽乃神灵保佑，取“皇天后土”之意，改大刘山为神垕山，山下之村命名为神垕。隆庆初因避穆宗朱载垕讳，改称神后。清复名神垕;一说大刘山南有道教宫观群(今废)，阳坡的黄道(今属郏县)曾称神前，阴坡的村称为神垕。1950年建神垕镇，1958年改火箭公社，1961年分设神垕镇和神垕区。1968年置公社，1981年复镇。产小麦、玉米、甘薯、大豆、烟叶等。特产“钧瓷”。有煤矿和陶瓷、水泥、面粉、石灰、机砖、石料、陶瓷机械等厂。禹郸铁路起点。公路通禹州市区。名胜古迹有伯灵翁庙戏楼、灵泉寺白果树等。
清光绪二十八年(1902)于沙雅尔置，属库车州。治所即今新疆沙雅县。乾隆《西域同文志》卷2：沙雅尔，“回语，沙，部长之谓;雅尔，轸䘏之词。旧有伯克轸䘏部人于此，故名”。民国
在今四川剑阁县东北五十里剑门镇之青树子。《宋史·王全斌传》： 乾德三年 (965)，降卒牟进言，自来苏砦 “ ‘出剑关南二十里，至清强店，与大路合。……’。(王) 昭远闻 (史) 延德兵趋来苏，至清强
即今辽宁法库县南五十里大孤家镇。《奉天省全界地图》：法库县南有大孤山子。
元代在西藏地方的建置。世祖中统元年(1260)封吐蕃萨迦高僧八思巴为国师，后升号帝师，命掌全国佛教事务;至元元年(1264)置总制院即释教总制院，后改称宣政院，以专司吐蕃军民事务，定院使秩从一品，命帝
①即今江西寻乌县东南大望山。《方舆纪要》卷88赣州府长宁县：大帽山在“县南二百里，与广东程乡、平远、和平、兴宁、龙川等县接壤。山绵亘数百里。中有老虎隘，林木深阻，鸟道三十里，群盗窟其间，多历年所。《志
在今湖南衡阳县东北甲满乡珍珠村。为天然岩洞。明嘉靖间建为佛殿。游人题刻甚多，著名思想家王夫之有 《山僧导游珍珠岩》 诗。
在今四川道孚县城西北尼措山脚。乾隆《雅州府志》： “噶达西北一百七十里地名灵雀寺，乃西藏往来之大道。”为康区黄教十三寺之一。清于此设宁安营。“灵雀”，藏语意为“向阳海”，因寺前有大湖泊，名尼(鱼)措(
①在今山西祁县东南四十里盘陀村。《宋史·姚古传》： 靖康元年 (1126)，“金人进兵迎古，遇于盘陀”。即此。②即今福建漳浦县西南盘陀镇。明置巡司于此。《方舆纪要》 卷99漳浦县 “古雷镇”条内： “
在今江苏徐州市东。《方舆纪要》 卷29徐州： 狼矢沟在 “州东二十里。又东十五里有磨脐沟。旧时黄水暴涨，从此溢入，通邳州西北境之赤龙潭及蟃、蛤诸湖，至宿迁北境落马湖，出董、陈二沟，复合于大河。明嘉靖中
黄浦江将上海地区分隔成浦西和浦东两部分。其名称在明代中叶已见记载，清代已普遍使用。广义上指今上海市黄浦江以东地区; 狭义上仅指高桥至周家渡一线的上海市杨浦、黄浦、南市三区在黄浦江以东的部分。1992年