神水阁
亦名圣水阁、玉液泉。在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿与中峰寺之间。清道光 《峨眉山志》 卷3: 圣水阁 “在大峨石后,高僧化机隐此。明巡抚安庆吴用先筑此居之”。明称神水庙,以阁前玉液泉而名。清改今名。泉旁石壁有 “大峨”、“神水”等题刻。
亦名圣水阁、玉液泉。在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿与中峰寺之间。清道光 《峨眉山志》 卷3: 圣水阁 “在大峨石后,高僧化机隐此。明巡抚安庆吴用先筑此居之”。明称神水庙,以阁前玉液泉而名。清改今名。泉旁石壁有 “大峨”、“神水”等题刻。
即今台湾省新竹市。本高山族竹堑社的音译。连横《台湾通史·经营纪》:清康熙五十二年(1713),“北路营参将阮蔡文亲赴竹堑、大肚诸社,抚慰番黎”。雍正九年(1731)淡水厅移治于此。光绪元年(1875)
元后至元四年(1338)置邦牙等处宣慰司都元帅府并总管府,属云南行省。治所在邦牙(今缅甸阿瓦附近)。辖境约当今缅甸德勒至卑谬的伊洛瓦底江沿岸。至正二年(1342)废。
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳:中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记:“襄平南千山之上, 自唐敕建古刹有五, 中会居其中。”寺内原存有明
蒙古至元四年 (1267) 升博州置,属中书省。治所在聊城县 (今山东聊城市)。辖境相当今山东聊城、茌平、莘县等市县地。元至元十三年(1276) 改东昌路。蒙古至元四年(1267年)以博州改置,治所在
在今安徽广德县西北,接郎溪县界。《明一统志》 卷17广德州: 岩头山 “在州城西四十里。两山屹立如关隘,中夹一溪。广德南山之水皆会于此,而入建溪。每遇巨潦,借此以障湍流奔突之势”。
即今福建漳浦县东岩山。《方舆纪要》 卷99漳州府漳浦县: 海云山 “在县东二十里,壁立端重,上有沃田、清泉”。《清一统志·漳州府》: 海云山 “在漳浦县东二十里,上有清泉不涸,山半有海云岩,一名岩山”
①在今湖北麻城市东北七十里阎家河畔。宋代与穆陵、黄土、白沙、大城为五关。《方舆胜览》卷50黄州: 五关 “李奏 《乞复五关之险》: 夫虎头关形势最险,两山千仞,一涧冲激”。《元史·定宗
亦曰居延海。在今内蒙古额济纳旗东。一说在今额济纳旗北。《汉书·地理志》 张掖郡居延县: “居延泽在东北,古文以为流沙。” 《寰宇记》 卷152甘州张掖县: “居延海在县东北一千六百里。即古之流沙泽也。
即今黑龙江省林甸县。清末 《黑龙江全界地图》: 齐齐哈尔东南有林甸。1914年设林甸设治局于此,1917年改为林甸县。民国熊知白 《东北县治纪要》 黑龙江省林甸县: “县市旧名大林家甸,市街周围宽五里
明置,属定辽右卫。在今辽宁凤城市东北一百二十八里叆阳城。嘉靖初置守备驻防。万历八年 (1580) 明军与女真王兀堂激战于此。在今辽宁省凤城市东北叆阳城。明边堡,为与建州努尔哈赤属部互市之处。