荐福寺
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。……自神龙以后，翻译佛经，并于此寺”。原在小雁塔以北开化坊，唐末因遭兵祸，迁安仁坊塔院，即小雁塔所在地。在今西安市南门外友谊西路南侧。
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。……自神龙以后，翻译佛经，并于此寺”。原在小雁塔以北开化坊，唐末因遭兵祸，迁安仁坊塔院，即小雁塔所在地。在今西安市南门外友谊西路南侧。
在今四川丹巴县东南梭坡乡境。清康熙四十九年 (1710) 置鲁密梭布土百户。
①在赤土国西南。即今印度尼西亚苏门答腊岛西岸之巴鲁斯。《新唐书·南蛮列传·环王》：“赤土西南入海，得婆罗。总章二年，其王旃达钵遣使者与环王使者偕朝。”②在今加里曼丹岛北部之文莱。《明史·外国列传》：
①在今江西新干县南。《舆地纪胜》 卷34临江军： 象江 “在新淦县南五十里”。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 象江 “源出新喻县界，东流三十里，合于清江”。②即今广西象州县西之柳江。《方舆纪要》
即御儿。一名就李。在今浙江桐乡市西南崇福镇东南。《越绝书》 卷8： “女阳亭者，句践入官于吴，夫人从，道产女此亭，养于李乡; 句践胜吴，更名李乡，更就李为语儿乡。”又作御儿(《国语·越语》)。春秋越地
唐武德七年(624)改睦州置，治所在雉山县(今浙江淳安县千岛湖南山岛附近)。辖境相当今浙江建德、淳安、桐庐等市县地。八年(625)废。唐武德七年(624年)改睦州置，治雉山县(今浙江淳安县西)。辖境约
亦作悉利城。故址在今缅甸中部抹谷附近。相传为缅甸最古都城。《新唐书· 南蛮列传下》载，悉利移为骠国九城之一。
又称吕祖庙。在今山西太原市五一广场西北隅。建于明万历间，清乾隆间增筑巍阁三层。宫有四座院落，门前有四柱三楼木牌坊，主要建筑为吕祖殿、方形单间回廊亭及巍阁。四围建配房和砖卷窑洞。
在今四川南溪县南。《寰宇记》 卷79南溪县： 青衣水 “在县南一里四步。从僰道城东流，至县界多稜口，至泸州绵水县。地名龙腾”。《舆地纪胜》卷163叙州： 青衣江 “在南溪县南十五里。《旧经》云： 古有
①即古北口。在今北京市密云县东北一百二十里。五代时称虎北口。《资治通鉴》： 五代晋开运二年 (945)，赵延寿部曲有降者言： “契丹主还至虎北口。” 胡三省注： “此乃幽、檀以北之古北口。宋人 《使辽
即今四川江津市东南贾嗣镇。清光绪 《江津县志》 卷2： 贾嗣场 “距城九十里”。