在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
即吐蕃。《元史·释老传》：元世祖“乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师”。此指今西藏。即“吐蕃”。
亦作竹唐县。南朝梁置，属广业郡。治所在今江苏高邮市境。后属神农郡。隋开皇初废。古县名。南朝梁置，在今江苏省高邮市境。隋开皇初废入高邮县。
北周改临江郡置，属和州。治所在乌江县(今安徽和县东北乌江镇)。隋开皇初废。北周改临江郡置，治乌江县(今安徽和县东北乌江镇)。隋开皇中废。
清雍正六年 (1728) 置，属雅州府。治所在今四川德格县西北俄支。宣统元年 (1909) 改流，地属登科府。
即江津戍。在今湖北荆沙市 (沙市) 南长江中。《寰宇记》 卷146江陵县： “故奉城在燕尾洲上。郭仲产 《荆州记》 云： 江津长车之领百家主渡江南渚州贡奉，谓之奉城。” 《水经·江水注》： “洲上有奉
即今山西沁县西北王可村。《清一统志·沁州》 “段村寨”条下：州西北“四十里有王可寨”。
在今江苏武进县西南。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 黄土岸桥 “在府西南八十里，西蠡河支流西出处。其地南通溧阳市，西接金坛。元置黄土巡司，寻又建桥于此，亦控守处也”。
在今四川喜德县西北深沟乡东北。清嘉庆 《四川通志》 卷89冕宁县： 象鼻营铺 “在县北一百八十里”。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山紫峰下。本法兴寺，元改名栖云观。清 《日下旧闻考》 卷115引 《云山集》： “盘山紫峰之下，爽垲明秀，号曰中盘。时膺隆兴，崇奉道教，栖霞长春真人应召来燕。门下有栖云子飞
又作偏厢岭。即今河北滦平县南偏岭。宋王曾 《行程录》： “又度德胜岭，盘道数层，俗名思乡岭，盘八十里至新馆，过雕窠岭、偏枪岭，四十里至卧如来馆。” 路振 《乘轺录》 作偏厢岭。清高士奇 《塞北小钞》