证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
即噶大克。今西藏阿里地区噶尔县东南噶尔雅沙。清《西藏图考》卷2：“阿里宗城一名堆噶尔，今为边商总汇之区。”清康熙间置，在今西藏自治区吉隆县西北阿里宗。
元置，属静江路。在今广西阳朔县北漓江东岸。明改为驿。元置，在今广西壮族自治区阳朔县东北漓江东。为静江路和平乐府间驿路交通驿站。
一作红孜纳普达坂。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县南喀喇昆仑山之红其拉甫达坂。清宣统 《新疆图志》 卷9： “红孜纳普即浑楚鄂帕。”
在今贵州瓮安县东南。《清一统志·平越州》：头关“在瓮安县东南三十里”。
即今湖北通山县西南四十里杨芳林镇。清光绪《湖北全省分图》：通山县西南有杨芳林市。
在今湖北英山县北。明末曾为英山县治。《明史·地理志》 英山县： “崇祯十二年徙于西北之章山，十六年又迁于北境之添楼乡。”
明洪武中改兴州置，属北平行都司。治所在今河北承德市西南滦河镇西南。永乐元年(1403)迁治良乡县(今北京市房山区良乡镇)。后废。明洪武四年(1371年)置，治今河北省承德市西滦河镇西南喀喇河屯。属北平
①在今北京市西北颐和园北侧。明蒋一葵 《长安客话》 卷4： “瓮山以北五里为青龙桥，元时白浮堰之上游也。其西通金山。其北斜界百望山。”②在今北京市延庆县东南三十余里。桥跨涧水，四壁悬崖，下临深涧，为居
①1913年置，属山西省。治所在代县(今山西代县)。辖境相当今山西保德、静乐、忻州、定襄、五台等县市以北地。1914年改名雁门道。②1913年置，属奉天省。治所在辽源县(今吉林双辽市)。辖境相当今吉林
在今广西隆安县西北十里。《方舆纪要》卷110隆安县：驮鼋溪“发源都结州，流经县西岜空山，又东合大江”。