通津门
北宋东京城 (今河南开封市) 外城东面汴河北水门。太平兴国四年 (979) 赐名。天圣初改为广津门,熙宁十年 (1077) 复名通津门。
北宋东京城(今河南开封市)外城东面汴河北水门。太平兴国四年(979年)赐名,天圣元年(1023年)改名广津门,熙宁十年(1077年)复原名。《续资治通鉴》:靖康元年(1126年)“金人攻通津门”,即此。
北宋东京城 (今河南开封市) 外城东面汴河北水门。太平兴国四年 (979) 赐名。天圣初改为广津门,熙宁十年 (1077) 复名通津门。
北宋东京城(今河南开封市)外城东面汴河北水门。太平兴国四年(979年)赐名,天圣元年(1023年)改名广津门,熙宁十年(1077年)复原名。《续资治通鉴》:靖康元年(1126年)“金人攻通津门”,即此。
即今盘龙寺。在云南晋宁县东四十八里盘龙山腰。元至正七年(1347)建,以山名寺。元宣光三年(1372)《大盘龙庵大觉禅师宝云塔铭》保存至今。
在今河南偃师市西南十八里伊、洛二河之间。1959年起进行大面积考古发掘,证实二里头文化早于郑州二里冈文化,晚于河南龙山文化。这处文化遗址可分四期,第一期和河南龙山文化接近,第四期和二里冈早商文化接近。
即今北京市房山区西南石经山。《寰宇记》卷70范阳县:“白带山在县西北四十里。”清雍正《畿辅通志》卷17引《隋图经》:“智泉寺僧静琬见白带山有石室,遂发心书经十二部,刊石为碑。”即此。
即今吉林榆树市西北弓棚镇。《吉林乡土志》:“相传该地始有居民时,系由关内移民,某氏首先以柳木做成弓形之草棚, 以为住所, 因以命名焉。”
又名铁柱宫。在今江西南昌市翠花街西、棋盘街东。宋名延真观,明嘉靖间改名万寿宫。为道教著名宫观。
即今广西钦州市西北九十里大寺镇。清乾隆四年(1739)移长墩巡司于此。在今广西壮族自治区钦州市西北大寺镇。清乾隆四年(1739年)移置长墩巡检司于此。
五代闽龙启元年 (后唐长兴四年,933)改侯官县置,为长乐府治。治所即今福建福州市。永和元年 (后唐清泰二年,935) 复为侯官县。古县名。五代闽龙启元年(933年)王闽改侯官县置,治今福建省福州市,
明洪武二十七年 (1394) 置,属广东都司。治所在今广东电白县东电城镇。成化三年(1467) 电白县迁治于此。明洪武二十七年(1394年)置,治今广东省电白县东电城。属广东都司。清雍正三年(1725
在今贵州安龙县南。《方舆纪要》卷121普安州“响水”条下:“以冲海子在州西南安所城南。周三里,深不可测。旁有石门,海子之水注入焉。”
元置,属八番顺元宣慰司。治所在今贵州开阳县西北。后废。元置,治今贵州省开阳县西北,属顺元路。大德初改平伐等处兼雍真长官司。