陶行知墓
在今江苏南京市中央门外晓庄劳山南麓。陶行知 (1891—1946)，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。中国著名教育家。长期从事平民教育，最早注意到乡村教育问题。1927年创办晓庄师范学校。一二·九运动后，积极宣传抗日，参加民主运动。1946年7月因脑溢血病逝于上海，同年12月将其遗体归葬南京晓庄。牌坊横额刻陶行知手迹 “爱满天下” 四字，坊柱上刻郭沫若题陶行知遗教 “千教万教教人求真”、“千学万学学做真人”。墓碑正面刻 “陶行知先生之墓”，为沈钧儒题字。
在今江苏南京市中央门外晓庄劳山南麓。陶行知 (1891—1946)，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。中国著名教育家。长期从事平民教育，最早注意到乡村教育问题。1927年创办晓庄师范学校。一二·九运动后，积极宣传抗日，参加民主运动。1946年7月因脑溢血病逝于上海，同年12月将其遗体归葬南京晓庄。牌坊横额刻陶行知手迹 “爱满天下” 四字，坊柱上刻郭沫若题陶行知遗教 “千教万教教人求真”、“千学万学学做真人”。墓碑正面刻 “陶行知先生之墓”，为沈钧儒题字。
在今陕西铜川市西北。《寰宇记》卷31同官县：“女华夫人祠在同官县北三十里女华山上。其山高峰秀出，每有大风雷，多从华岳至此。故老传云：华岳女君在此山上，因立祠。”
西汉置，属陈留郡。治所即今河南封丘县。北魏太平真君九年 (448) 废。景明二年 (501)复置，北齐废。隋开皇十六年 (596) 复置，属滑州。大业初属东郡。唐属汴州。五代梁属开封府，元属汴梁路。明
亦名雁桥。在今四川广汉市北鸭子河上。《资治通鉴》： 五代唐天成元年 (926) 三月，李绍琛据守汉州，“汉州无城堑，树木为栅，乙丑，任圜进攻其栅，纵火焚之，李绍琛引兵出战于金雁桥，兵败”。胡三省注：
即古清山。在今广西融安县东南。《清一统志·柳州府》：古清山“在柳城县东北七十里。西北去融县亦七十里”。
在今四川理县北。《元和志》 卷32盐溪县： 定廉山 “在县东一十里”。《寰宇记》 卷78保宁县： 定廉山 “在县东十里。定廉水、盐溪皆出其阳”。《方舆纪要》 卷67威州： 定廉山在 “州东南四十五里，
春秋时莒邑。在今山东莒县境。《左传》：襄公二十三年(前550)，“齐侯还自晋，不入，遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒”。杜注：“寿舒，莒地。”古邑名。春秋莒邑。在今山东省莒县境。《左
即今广东化州市北之罗江。《寰宇记》 卷167石龙县： “陵水从禺州扶莱县界流入，会罗水，二水相合为罗陵水。” 《舆地纪胜》 卷116化州： “二水乃陵水、罗水也。……昔有陵、罗二姓居二水之滨，因名之。
在今广东台山市西南上川岛与下川岛间海面。《清一统志·广州府一》：海，“《旧志》：新宁县西南二百里为寨门海。……迤东至下川山南，曰大牌海。又东至上川山右，曰小金门海。诸夷入贡，遇逆风则从此进”。在今广东
亦名达威。在今四川色达县。民国《道孚县图志》：“色达一名色他，分上中下三色达。……(宣统三年)边务大臣赵尔丰遴员勘查，改为色威县，适逢鼎革，未果。”
秦始皇十六年 (前231) 骊邑。汉高帝七年 (前200) 改县，治所在今陕西临潼县东北十四里。十年 (前197) 改名新丰县。古县名。秦置，治今陕西省西安市临潼区东北阴盘城。秦属内史。西汉属京兆尹。