鸣犊口
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
在今山东高唐县南，西汉大河 (黄河) 所经处。《汉书· 沟洫志》： 元帝永光五年 (前39)，“河决清河灵鸣犊口，而屯民河绝”。又，成帝初，清河都尉冯逡奏言： “今屯氏河塞，灵鸣犊口又益不利，独一川兼受数河之任，虽高增堤防，终不能泄。如有霖雨，旬日不霁，必盈溢。灵鸣犊口在清河东界，所在处下，虽令通利，犹不能为魏郡、清河减损水害。”颜师古注： “清河之灵县鸣犊口也。” 汉灵县治在今高唐县南南镇乡。
金天德三年 (1151) 改寿州置，治所在乐寿县 (今河北献县)。乾隆 《河间府新志》 卷2： “以其为汉河间献王封国，献陵在焉，故特名其州曰献。”辖境相当今河北献县、交河等县地。蒙古至元二年(126
在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴
①在今广东连山壮族瑶族自治县北。《方舆纪要》卷101连山县：天梯山在“县北百五十里。高险无草木，行者难若升天”。《清一统志·连山厅》：天梯山“在厅(西)北五十里。高数百丈，周百里。山势高险，无草木，行
元置，属四川南道宣慰司。治所在今湖北宣恩县西南。元末明玉珍改为木册长官司。元置，治今湖北省宣恩县南板栗园。元末明玉珍改为长官司。
即今辽宁凤城市西北林家台站。光绪 《奉天全省地舆图说图志》 凤凰厅图： 西北有林家台。光绪二十年 (1894) 中日甲午战争，清军在此抗击日军。
又作察罕脑儿站、昔宝赤站。元上都至大都南驿路第三站。在今河北沽源县北小红城古城 (元察罕脑儿行宫) 东闪电河旁。明初仍为开平卫南路驿站。后废。在今河北省沽源县东北大红城。因地近察罕脑儿，故又称察罕脑儿
即今陕西紫阳，四川城口、万源等县市境之任河。《元丰九城志》卷1：金州石泉县有壬水。
又称佛子山。俗称佛山。在今山西陵川县东六泉村。主峰海拔1884米。《清一统志·泽州府》：佛子山“在陵川县东北四十里。太行绝顶。淅水出焉。上有灵云寺”。
明洪武八年 (1375) 置，属四川都司。治所即今贵州黄平县西北旧州镇。十五年(1382) 改属贵州都司。万历中并入黄平州。明洪武十一年(1378年)置，治今贵州省黄平县西北旧州。属贵州都司。后升为卫
北宋置，属成纪县。在今甘肃天水市西北。古镇名。在今甘肃省天水市西北。宋代森林茂密，遂于此置采造务，伐木以供京师营造之需。《元丰九域志》：秦州成纪县有夕阳镇。