黄寺
在今北京安定门外黄寺大街。分东、西二黄寺，二寺相连。清 《日下旧闻考》 卷107： “东黄寺，顺治八年奉敕就普静禅林兴建。”“西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建”。《御制重修黄寺碑文》：“达赖喇嘛在国初导诸藩倾心归命，其功最巨。至顺治九年来朝京师，特颁册印，综理黄教，并肇建斯寺，俾为驻锡之所。” 乾隆四十八年 (1783)，为纪念班禅额尔德尼六世在京圆寂，在他生前居住的西黄寺建造衣冠石塔，取名清净化城塔。今寺已废。
即“西黄寺”。
在今北京安定门外黄寺大街。分东、西二黄寺，二寺相连。清 《日下旧闻考》 卷107： “东黄寺，顺治八年奉敕就普静禅林兴建。”“西黄寺与东黄寺接连，雍正元年建”。《御制重修黄寺碑文》：“达赖喇嘛在国初导诸藩倾心归命，其功最巨。至顺治九年来朝京师，特颁册印，综理黄教，并肇建斯寺，俾为驻锡之所。” 乾隆四十八年 (1783)，为纪念班禅额尔德尼六世在京圆寂，在他生前居住的西黄寺建造衣冠石塔，取名清净化城塔。今寺已废。
即“西黄寺”。
在今湖南衡阳市南岳区衡山岳庙之后。明嘉靖 《衡州府志》 卷2： 络丝潭 “在岳山，极深”。自山间下泻，曲折随乱石而下，若断若续，如曳匹练，故名。
①在今江苏邗江县西北。《方舆纪要》 卷23扬州府： 得胜山“在府西北三十里。宋绍兴初，韩世忠败金人于大仪，还军至此，因名”。②在今安徽宿松县南四十里。《方舆纪要》 卷26宿松县： 得胜山在 “县南四十
在今广东广州市北。《清一统志· 广州府》： 学士泉 “在番禺县北七里。明天顺中，学士黄练谪广州，品其水为岭南第一，因名”。泉水贮白磁碗中，醮墨滴入，黑沉而不散。
明永乐四年 (1406) 置，属奴儿干都司。在今黑龙江省讷河市西南讷谟尔河下游一带 (一说在今吉林省桦甸县境内)。后废。明永乐四年(1406年)置，治今黑龙江省讷河东讷谟尔河下游。属奴儿干都司。后废。
又名大绀山。在今广东云浮市西北。《方舆纪要》卷101罗定州东安县：甘山“高七百余丈，周百余里。上有龙头潭，悬流如瀑布”。《清一统志·罗定州》：大绀山“在东安县(今云浮市)西北十五里。《旧志》：一名甘山
即今俄罗斯滨海边疆区东北塔乌黑河。源出锡霍特山东，南流入日本海。《金史·习室传》：“世宗时，近臣奏请改苏滨为耶懒节度使，不忘旧功。上曰： 苏滨、耶懒二水相距千里，节度使治苏滨不改。” 即此。
一作托索尔。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖南岸。清乾隆《西域图志》卷13伊犁西路：托萨尔“在图斯库勒南岸，塔玛噶西十五里”。
即富场。在今香港九龙东部。一说在今广东深圳市西。元 《宋季三朝政要》 卷6： 南宋景炎元年(1276)，“景炎帝 (按： 即宋端宗赵昰) 趋于富阳”。阳为场之讹。
在今湖南衡阳市北。《方舆纪要》 卷80衡州府衡阳县： “临烝驿在府城北。”
即崈高县。西汉元封元年 (前110) 置，属颍川郡。治所即今河南登封市。东汉废。《元和志》卷5登封县： “本汉嵩高县，武帝元封元年置以奉太室，后省入阳城。”