五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。南朝梁置，属东宫导客局。流外三品蕴位。
为北洋政府总统府军事处的属官。见“总统府军事处”。
女子任博士者称女博士。《三国志·魏书·后妃传·文昭甄皇后》：“后年三岁失父。”注：“兄谓后言：汝当习女工，用书为学，当作女博士邪？”
官署名。御史台是官署，其长官是御史大夫，正三品，负责纠察百官。见《新唐书·百官三·御史台》。唐朝建都长安，而洛阳也有“留台”，故称在洛阳的御史台为东台御史，在长安的御史台为西台御史。见《演繁露》。
官名。西晋武帝泰始五年(269)分太子卫率置，宿卫东宫，亦任征伐，地位颇重。东晋、南朝皆置，宋二员，五品; 齐一员; 梁一员，十一班，领崇荣、永吉、崇和、细射等四营，属官有丞、殿中将军、员外将军、正员
清朝存放机密文件之木匣。装有小锁。清制，地方督抚等官例由皇帝赏给，以便呈报重要章奏时封存之用。皇帝向其交办机密事项亦用此密封下达。
①少数民族首领的称号。汉魏南北朝时的匈奴、乌丸、鲜卑及稍后的契丹等少数民族首领皆有此称。多由推举产生，任期有一定限制。《魏书》：“(乌丸)常推募勇健能理决斗讼相侵犯者为大人，邑落各有小帅，不世继也。”
官名。西魏、北周夏官府右武伯中大夫右射声率上士佐官，正二命。
杂号将军名，汉置，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪》：“时城中唯有八九千人，光武乃使成国上公王凤、廷尉大将军王常留守，夜自与骠骑大将军宗佻、五威将军李轶等十三骑出城南门，于外收兵。”
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493) 定为从六品上，二十三年复次职令，未载。