宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。中华民国置，为财政部长官，总理全国财政事务。
春秋时隶属于战车的战斗步兵。省称为卒，亦称作徒。其时实行军赋制度，军队是以井田制的地方组织建制编组起来的。出军时，一个大夫要出战车百乘，并配备好战车上的人员，军官就是大夫的家族和依附于他的甲士，步卒即
官名。辽置，见“奉宸司”。
官名。清置，亲王府二十人，世子十七人，郡王府十五人，长子十二人，贝勒十人，贝子六人，公主四人。分为三等：一等从三品，二等从四品，三等从五品。掌随护宿卫。
学馆合称。唐朝指国子监所领六学馆： 太学、四门馆、广文馆、律学、书学、算学。《昌黎集》卷一四《太学生何蕃传》：“于是太学六馆之士百余人”，“请谕留蕃”。
官名。①元朝僧官。掌理佛教事务。世祖时，设总统所管领各地佛教之事。武宗至大四年(1311)二月，罢总统所，僧人诉讼统归有司。② 清朝八旗军制中属禁卫军各营之长官。如圆明园八旗内务府三旗护军营、火器营、
即“按察使”。官名。明置，为提刑按察使司长官，掌一省刑名按劾之事。纠官邪，戢奸暴，平狱讼，雪冤抑，以振扬风纪，而澄清其吏治。其官属有副使、佥事、经历、知事、照磨、检校、司狱等。清沿明制，也置此官，称“
官名。秦置。属詹事，为厩长副贰，协掌厩中马匹饲养。汉因之，为太子家及皇后中宫官属。东汉省。官名，秦汉皆置，有的属厩令之副，佐厩令养马；有的属厩长之副，佐厩长养马；也有的厩无令无长，只置厩丞，则主厩事，
官署名。宋朝初年置，为中书舍人及知制诰办公场所。宋初，中书舍人尚特旨供职，后常缺而不除。另置知制诰以正言以上至给事中充任，或置直舍人院，代行舍人之职，起草外制。神宗元丰 (1078—1085) 改制，
参见“十骁将军”。官名。梁置。为百号将军之一，拟官六品。见《隋书·百官上》。参看“骁雄将军”条。