官名。北魏有典客监，秩从五品;太和十五年(公元491年)置主客令。北齐鸿胪寺所属有典客署，置令及丞，所属有京邑萨甫、诸州萨甫。隋沿置，所属有掌客。炀帝曾改称典蕃署，旋复旧。唐制鸿胪寺典客署置令一人，从七品下;丞二人，从八品下。掌二王后裔介公、酅公的版籍及四边少数民族内附为蕃属者的名数。凡朝贡、宴享、送迎等事均由典客署具体管理，与礼部的主客司仅掌政令者不同。所属有掌客十五人。
官名。北齐鸿胪寺所属有典寺署，置令及丞，又有僧祗部丞一人。掌京城佛寺建筑修缮之事，并有僧祗部丞管理僧众。隋唐不置，宋鸿胪寺设寺务司，所掌与北齐的典寺署同。参见“寺务司”。
官名。西汉初属卫尉。掌守建章宫，不常置。官名，汉置，掌建章宫之宫门屯卫兵，职与卫尉略同，不常置。见《汉书·百官公卿表上·卫尉》，《汉书·宣帝纪》：“（元康元年）冬，置建章卫尉。”参看“卫尉”条。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》掌固置，北周沿置。夏官府兵部中大夫属官，正三命。下统司固中士。隋文帝开皇元年 (581) 罢。参见“掌固”。、中士 官名。《周礼》夏官之属有掌固上士二人，下士
官名。隋初置， 大理寺司直十人，炀帝时增至十六人，掌出使推覆，若大理寺有疑案，则参议之。唐因隋旧制，置司直六人，所属有司直史二人。宋大理寺亦置司直，地位在评事之上。
官名。隋置，掌外国使者所贡献的财物。
官名，汉置，属雍营都尉，掌领兵。《后汉书·耿弇传》：“及恭至洛阳……拜为骑都尉，以恭司马石修为洛阳市丞，张封为雍营司马。”
“白衣三公”不是官名，意思是由平民而跃居三公之位。“白衣三公”的原文为“白衣为天子三公”，有人把它压缩为此，与官名混称。古代未做官的人称白衣，即后日的“布衣”，今日的“平民百姓”。《史记·儒林列传》：
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下。驻京喇嘛设四人。蒙古各庙徒众过五百人者设一人。分理寺庙宗教事务。
官名。西周置。侍臣。《訇簋铭》：“今余命汝嫡官司邑人，先虎臣后庸。”《逆钟铭》：“仆，庸、臣妾、小子，室家母有不闻知。”
官名。大理寺属官，北齐置二员。唐朝置二至四员，从九品下，掌率狱吏，检校囚徒及枷杖之事。北宋初废大理狱，不置，神宗元丰元年(1078)复置，领右治狱五案，掌其推鞫。哲宗元祐三年(1088)罢，绍圣二年(
官 署名。渤海国置，有令、丞。