功德司
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
官署名。西夏始设，有僧众、护法、出家等功德司。掌管佛教事务。元世祖至元十七年(1280)置，又称功德使司、都功德使司，秩从二品，掌奏帝师所统僧人及吐蕃军民等事，并经管内廷作佛事。三十一年(1294)罢。成宗大德七年(1303)复立。泰定帝泰定三年(1326)罢。后又立，文宗天历二年(1329)再罢，以所掌事归宣政院。至顺三年(1332)复立。顺帝至元元年(1335)罢。
官名，西汉置，掌迎送少数民族事务。《汉书·金日磾传》：“上使使问所欲，以弟岑为托。上召岑，拜为使主客。”注：“服虔曰：官名，属鸿胪，主胡客也。”官名。为大鸿胪的属官。《汉书·金日磾传》载成帝时，“上诏
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌供役刑徒及守护王宫等事。《周礼·秋官》： “罪隶，百有二十人”，“掌役百官府与凡有守者，掌使令之小事。凡封国若家，牛助为牵傍。其守王宫与其厉禁者，如蛮隶之事”。
官名，三国魏置，掌开荒种稻。《三国志·魏书·邓艾传》：“为都尉学士，以口吃，不得作干佐，为稻田守丛草吏。”
官名。商代设置，为王管理酒。
掌武器之官。商代军职有“服”，甲骨文中作“箙”，西周则称司箙，西周铭文中有周王命令某某“司六师箙”的记载。在《周礼·夏官》中，司弓矢为槀人与缮人之长;西周则司弓矢与司箙并置，两者应有所分工，可能司弓矢
官名。宋太宗太平兴国二年(977)置，后用为武臣阶官，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同六品。神宗元丰(1078—1085)改制，改正七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官，废。
禁卫军指挥机构。唐朝十六卫之一，高宗龙朔二年 (662) 改左屯卫置，设大将军一员、将军二员，掌宫禁宿卫，大朝会则被黑甲铠、弓箭刀楯旗等，为左厢队，次左武卫之下。凡分兵主守，则知皇城东面助铺，领翊府及
官名。即“精膳清吏司员外郎”。
官名。明太祖洪武三年(1370)置为察言司长官，二人，掌受四方章奏。寻罢。
官名。清朝道员之一。专司粮储及盐务。雍正十三年(1735)改河南开归道为分守粮驿盐道、停大梁道兼理之责。专职道员名。清代在一般省份均设盐运使或盐法道，唯河南置粮盐道一人，兼理粮政与盐法。