官职制度文书。又称“勋案”、“勋簿”。北魏时记载将士军功勋劳的文簿。由主将在每次战事结束后将部属的勋劳记于黄素之上，注明所立战功应授的阶数。勋书上原来只列姓名、阶级数，不记载所属单位，肃宗时因窃冒军功者太多，从卢同之奏，改为无官职者要列出本州、郡、县三长之所，有官职者亦要注明现任及所历官阶。主将写明后，统将、都督皆须印记，再由行台、太尉转至尚书省。吏部加阶后，亦注明加补时间。主将所拟勋书内容，须得监军同意始生效。早期勋书多由督将回京后再造，易生弊端，肃宗时改为军还之后即上，不得隔月。为防止主将循私，又规定立功至一“阶”以上，即给券，券上书写行台、统军位号、勋人姓名、立功时间及地点。券由中剖为二，由勋人及行台各持一半，战事结束到京后再核对。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌钟鼓演奏。《周礼·春官》： “钟师，中士四人，下士八人，府二人，史二人，胥六人，徒六十人”，“掌金奏。凡乐事，以钟鼓奏九夏”，“凡祭祀、飨食，奏燕乐。凡射，王奏
官名。西魏、北周秋官府刑部中大夫司刺上士佐官，正二命。
官名。国民党政府设置，为考试院的副官长。见“考试院”。
唐代教练宫廷歌舞艺人的机构。中宗时设在长安光化门禁苑中，有广场，兼可拔河、打球。见《旧唐书·中宗本纪》。玄宗时改设在蓬莱宫侧的宜春院。分设男女两部，选乐工三百人，宫女数百人于梨园教授乐曲。玄宗懂音乐，
官名。战国魏置。对别国人在本国任将军职务者以客礼相待，故称。《战国策·赵策三》： “魏王使客将军新垣衍间入邯郸。”鲍彪注： “称客，则衍他国人仕魏也。”任用外国人做将军称客将军，且以客礼待之。将军掌帅
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司木中大夫属官，正二命。下设箭工中士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。宋置，属司农寺。掌抽查漕运交仓谷米的质量。
官名。西汉置。宣帝时，郑吉以侍郎田渠黎，积谷，发诸国兵攻破车师，迁卫司马，使护鄯善以西南道。官名，汉置。《汉书·郑吉传》：“（郑吉）数出使西域，由是为郎……至宣帝时，吉以侍郎田渠黎，积谷，因发诸国兵攻
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌理周王所用的弓弩矢箙，赞助周王行射仪。《周礼·夏官》： “缮人，上士二人，下士四人，府一人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌王之用弓弩矢箙矰弋扶拾。掌诏王射，赞