呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。北魏置。出征时作为一路的军事长官，总管所部的军事事务。《魏书·显祖纪》：“诏北部尚书尉元为镇南大将军、都督诸军事，镇东将军、城阳公孔伯恭为副，出东道救彭城。”
官名。三国魏置。魏元帝咸熙元年(264)，交趾吴将吕兴奉表降魏，魏以吕兴为使持节、都督交训诸军事、南中大将军，策命未至，兴为下人所杀。二品，不常置。见《三国志·三少帝记》。杂号将军名，三国魏置，掌征伐
官名。殷商始置。周朝沿置。①君王诸侯及公卿大夫的侍从官员。《甲骨文存》卷二第二六二片： “戍午卜， 古贞， 小子。”《令鼎铭》： “王射，有司众师氏，小子合射。”《尚书
东宫属官。亦简称太子中舍、中舍人、中舍。秦、汉有太子舍人，在东宫更直宿卫，西晋武帝咸宁四年(278)，置中舍人四员，六品，选舍人中才学俱佳者为之，与太子中庶子共掌东宫文翰，侍从规谏太子，纠正违阙，傧相
明朝盐运使及运同之别称。
官署名。明朝掌管以盐市马的机构。洪武五年(1372)设纳溪、白渡二盐马司，设司令、司丞，司丞以内使为之。十三年罢，后复置。十五年改设大使、副使。又设顺龙盐马司，后均革。官署名。明洪武五年置纳溪、白渡二
采金机构。北洋政府为解决铸币材料，于民国四年(公元1915年)六月设置，属财政部。依照同年八月十一日公布《财政部采金局暂行章程》规定，设总办一人，技师若干人，文牍主任和调查主任各一人。后以收效没有把握
官署名。民国九年(公元1920年)北洋政府国务院呈准于国务院内设礼制处，由国务院与内务部共同组建，掌理关于民国礼制的编订。设处长、副处长各一人，总纂一人，编纂若干人，由处长聘任。
官名。辽朝置，为南面官，翰林院国史院官员，在监修国史下，实掌国史院事务。保宁八年(976)，“谕史馆学士，书皇后言亦称‘朕’暨‘予’，著为定式”。(《辽史·景宗纪》)官名。辽国史院置，掌修国史，地位在
审判机构名。清末置，由大理院刑科主管，掌审判特别交办及国事犯罪案件，并详核京内外重大死刑案件。庭长由刑科推丞充任。