喇嘛官
官类名。清代西藏除唐古特官之外，尚有喇嘛官。前藏有济仲喇嘛，供职于商上及噶厦;后藏有岁琫喇嘛、森本喇嘛，亦供职于商上(名为商卓特巴)，其选用均须会同驻藏大臣。后藏并有管茶叶、管柴草等嘛嘛，则由班禅自行拣补。民国时期沿置。
官类名。清代西藏除唐古特官之外，尚有喇嘛官。前藏有济仲喇嘛，供职于商上及噶厦;后藏有岁琫喇嘛、森本喇嘛，亦供职于商上(名为商卓特巴)，其选用均须会同驻藏大臣。后藏并有管茶叶、管柴草等嘛嘛，则由班禅自行拣补。民国时期沿置。
官名。《周礼》天官之属有典妇功中士二人，下士四人，掌理妇人从事女工的法式，以女工之事教导及督促嫔妇内人。北周依《周礼》置典妇功奄中士，正二命;典妇功奄下士，正一命。属天官府司内上士。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上。参见“典仪”。
官名。初为正员之外添差之散骑侍郎，无员数，后成定员官。西晋武帝始置，南朝、北魏、北齐沿置，属散骑省(东省、集书省)，初多以公族、功臣子充任，为闲散之职，常用以安置闲退官员、衰老人士。南朝陈为三公之子起
凯亦作恺，原指贤人才子。后成为对尚书八座(尚书令、仆射、列曹尚书)及辅佐大臣的美称。《太平御览》卷二一○引《齐职仪》： “舜举八元八凯以隆唐朝，今号八座为元凯，谓贤能用事义如昔也”。《文苑英华》卷一六
官署名。明清皆设此署，属光禄寺，掌供酒醴之事。《明史·职官三·光禄寺》：“大官、珍羞、良醖、掌醢四署，各署正一人，从六品，署丞四人，从七品；监事四人，从八品……良醖供酒醴之事。《清史稿·职官二·光禄寺
官名。战国置。余子，嫡长子之弟，亦称众子或庶子。余子啬夫，管束和役使余子的长官。三晋官印《簠斋古印集》第四三号：“余子啬夫”。
即“大名兵马指挥司”。
以人力牵拉而行的车，亦称步挽车。皇帝在宫廷游宴时常乘之，有时则作为副车。当大臣年老体弱时，作为特殊恩遇，赐乘步挽入朝。
官名，汉置，掌屯田的军官。骍马，在玉门东北。见《居延汉简·释文》。
文书名。皇帝亲笔所撰。北朝始有此名。《北史·元勰传》： “帝令勰为露布，辞曰： 臣闻露布者，露之耳目，以臣才小，岂足大用。帝曰‘汝亦为才达，但可为之。’及就，尤类帝文，有见者，咸谓御笔。”北宋徽宗政和