堪布
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
喇嘛名号。堪布为藏语音译，凡喇嘛教大寺院的扎仓(僧学院)和中小寺院的主持人，以及主持受戒的喇嘛均称堪布。又达赖和班禅的高级侍从亦称为堪布，他们掌管宫中事务，属于唐古特官。
官名。唐朝节度使或出征，或入朝，或死而未有代者，皆置知留后事。其后，遂以留后为称，亦名节度留后。宋朝以其为承宣使。官名，唐代宗广德元年，以梁崇义为山南东道节度使留后，留后之名自此始。唐中后期，藩镇强大
官署名。元朝置，秩正三品，隶太禧宗禋院，文宗天历元年 (1328) 由会福院改立。置达鲁花赤、总管、同知各一员。下辖仁王营缮司、襄阳营田提举司、江淮等处营田提举司、大都等路民佃提领所、会福财用所等机构
官名。辽朝置。北面官。属著帐郎君院祗候郎君班详稳司。掌御前祗应事，多由内族、外戚及世官之家子弟充任。
官名，即夏官，宓羲的官分为春夏秋冬中五官，分掌四时及国务。《汉书·百官公卿表上》：“以为宓羲龙师名官。”注：“应劭曰：师者长也，以龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，
官名。一说为司空别称。《尚书·周书·酒诰》： “若保宏父，定辟。”孔安国传： “宏，大也。宏父，司空。”孔颖达疏： “诸侯之三卿，以上有司马、司徒，故知宏父为司空。”官名。即司空。《尚书·酒诰》：“若
清代内阁内部机构。又称红本房，设于大内。掌呈递本章及题本批红。
官署名。明朝置，隶宗人府，设经历一人，正五品，掌出纳文移。清初沿置，设经历三人，宗室、满洲二人，汉一人。康熙(1662—1722)时裁汉官缺。乾隆(1736—1795)时专用宗室二人，另有供事二人。经
明代军事系统的都司(行都司)、卫、所，在绝大多数的情况下也是一种地理区域，统辖不属于行政系统管辖的疆土。明代卫所的疆土管辖可分以下四个类型：一为沿边卫所，其辖境从东北到西北以至西南的边疆地区，约占明代
官名。秦置。《汉书·靳歙传》：“战蓝田北，斩车司马二人。”颜师古注引张晏曰：“主车也”。官名，秦汉皆置，掌率战车作战。《汉书·靳歙传》：“又战兰田北，斩车司马二人，骑长一人，首二十八级，捕虏五十七人。
官名。西魏、北周时天官府宫伯中大夫属官，正三命。与右侍上士共同负责皇帝寝宫安全，皇帝临朝及出行时亦随侍左右。皆披银甲，执凤环长刀。刀用银饰。北周多作为起家官。隋文帝开皇元年(581)废。