外舍
宋朝学校三舍之第三等。神宗熙宁元年(1068)，太学外舍招生一百人，为太学非正式学生。四年，行三舍法，始为太学正式学生。五年，限招七百人，官给食钱。元丰二年(1079)，增至二千人。哲宗元符二年(1099)，州学行三舍法，每年贡其上舍、内舍生一至二人，升补太学外舍、内舍。徽宗崇宁三年(1104)，太学外舍并归辟雍。南宋重建太学后，复置。
宋朝学校三舍之第三等。神宗熙宁元年(1068)，太学外舍招生一百人，为太学非正式学生。四年，行三舍法，始为太学正式学生。五年，限招七百人，官给食钱。元丰二年(1079)，增至二千人。哲宗元符二年(1099)，州学行三舍法，每年贡其上舍、内舍生一至二人，升补太学外舍、内舍。徽宗崇宁三年(1104)，太学外舍并归辟雍。南宋重建太学后，复置。
劝农之官，或管理公田耕种和租税收入。汉朝大司农所属有农监。汉武帝时实行告缗，又于水衡、少府、太仆等各置农官，管理郡县没收的土地。此为领属中央者，郡国亦当有之。三国魏指诸典农官(典农中郎将、典农校尉等)
1、官署名。《集韻》：“古者军行有牙（衙），尊者所在。后人因以所治为衙。”牙，通衙。参看“衙门”条。宋代苏轼《柯仲常异鹊诗》：“仁心格异族，两鹊棲其衙。”2、唐代天子所居曰衙。《新唐书·仪卫志上》：“
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。负责饲养祭祀用牲。《周礼·地官》： “充人，下士二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于
官署名，汉置，设于洛阳南宫，掌著书和藏书。《后汉书·安帝纪》：“诏谒者刘珍及五经博士，校定东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。”注：“《洛阳宫观名》曰：南宫有东观。”
官名。宋以开封、祥符两县为京县，以京朝官知县事，其下置丞、主簿、尉，分设士、户、仪、兵、刑、工六案。
即刀剑备身都将、刀剑备身别将、刀剑备身统军、刀剑备身军主、刀剑备身幢主等侍卫武官的合称。北齐置，属领左右府，由刀剑备身正、副都督统率，负责侍卫皇帝左右。从七品。武官名。北齐置刀剑备身都将、刀剑备身别将
官名。北齐五兵尚书所属有左中兵曹，“掌诸郡督告身、诸宿卫官等事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
①周朝特指诸侯死于君位。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨。”《左传·庄公三十二年》：“公薨于路寝。”②唐朝三品以上职官死称薨。《新唐书·百官志》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于
三国魏行政区划。曹丕代汉以后，就其实际统治区域置为十二州，其名称为：司隶(治所在河南，今河南省洛阳市)，豫(治所在谯，今安徽省亳县)，冀(治所在邺，今河北省临漳县)，兖(治所在鄄，今山东省鄄城北旧城)
官场用语。南宋初年，原宋朝军人、百姓在边境或金国境内，心怀忠义，建立军功者，称为“忠义人”。