僧官名。元代于路设道录司，以道录为主官，掌本路道教事务。其下有道正。
官署名。元朝置，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府，掌必呈(又译必赤里，今青海贵德)吐蕃部族。设达鲁花赤二员，万户四员。
官名。明建文(1399—1402)中，改通政使司为通政寺，改通政使为通政卿。成祖朱棣即位，复旧。官名。明置，为通政寺长官，掌受内外章疏敷奏封驳等事。其佐官有少卿、左右补缺、左右拾遗等。见《明史·职官二
官名。北宋仁宗景祐元年(1034)置，员四人，掌为皇帝讲说经史。其后，凡官卑资浅者入侍讲筵，例除此职。神宗元丰(1078—1085)改制，定为从七品。南宋因之。官名。宋仁宗景祐元年正月始设此官。给皇帝
官名。北魏世宗初颁行《职令》，列第九品上阶。《通典·职官二十》“后魏官品”条作“检校御史”，参见该条。
汉朝制度，指获准享有高于本职的仪制待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将、监平乐屯兵，置幕府，仪比将军。”指准许享受高于本职的仪制的待遇。《汉书·张汤传》：“放为侍中、中郎将，监平乐屯兵，置莫府，
官名。见“内直郎”。官名。金置，属詹事院。秩正七品，掌东宫閤内之事。
官名。清朝户部所属内仓之主官。顺治十年(1653)设。初任满、汉司官，雍正二年(1724)改委本部满洲司官二人，二年一更代。下设经承一人佐理仓务。掌内仓之出纳。光绪三十二年(1906)裁。官名。见“内
文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的
官名。① 两晋南北朝尚书度支郎之资深勤能者可转侍郎。隋初置为度支司长官，正六品上。初隶度支尚书，文帝开皇三年(583) 后隶民部尚书，从五品。炀帝大业三年(607) 改名度支郎。参见“度支”、“度支郎