教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
太皞部落氏族首领的称号。见“太皞”。
1、后代的君主，即后代皇帝，与前代皇帝相对而言的。《史记·酷吏列传·杜周》：“前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎！”2、专指刘禅，与先帝刘备相对说的。《三国志·蜀书·后主传》：“后主
杂任职名。唐于太常寺及太常礼院各置礼生三十五人，掌习执仪行事。宋置于太常礼院，礼生补正名后，六选出簿、尉。
官署名。西夏元昊建国初期设置。掌文武官员的注籍应选、人事调补。官署名。西夏设置，掌管夏国文武官吏选补之事，以官计使为长官。
官名，汉置，掌领兵马，属戊己校尉。《汉书·百官公卿表上·城门校尉》：“戊己校尉，元帝初元元年置，有丞、司马各一人，候五人，秩比六百石。”
“著作郎”、“佐著作郎”、“著作佐郎”省称。《晋书·束晢传》：“转佐著作郎”，“迁转博士，著作如故。”夏竦《文庄集》卷一三《议职官》： “号为著作，罔知笔削之事。”分见各条。
官名。三国蜀置。统兵，位在前、后、左右护军上。后主建兴十二年(234)，诸葛亮卒，姜维还成都，自中监军、征西将军迁任，兼辅汉将军，统领诸军。官名，三国蜀置，掌统兵监军事，位在前后左右护军上。《三国志·
官名。渤海国巷伯局官。
清朝官场用语。为州县官谒见长官时的自称。亦有高于州县官(如知府、道台等)而以此自称者，以示对上级的尊重和自谦。
吏名。五代州县属吏有勾押官、都勾押官，掌征收两税钱谷等事务。宋神宗元丰 (1078—1085)改制前，大宗正司、三班院、诸监、客省、军头引见司、皇城司、内东门司、管勾往来国信所、御厨及金吾街仗司皆置，