文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
满语官名。武职。原称“伊都额真”，雍正元年(1723)改。汉译为“班领”。
同“册命”。周朝天子对诸侯卿大夫封赏土地官爵的诰命。《左传·僖公二十八年》： “王命尹氏及王子虎，内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”《周礼·春官 ·内史》： “凡命诸侯及孤卿大夫，则策命之。”
官名。汉代大司农的属官有平准令，秩六百石，有丞。《史记·平准书》索隐：“大司农属官有平准令丞者，以均天下郡国输敛，贵则粜之，贱则买之，平赋以相准输，归于京都，故命曰平准。”可知西汉平准令为掌管平抑物价
参见“法部左侍郎”。
(1)明清时科举考试方式之一。为初级入学考试的第一阶段。在本县礼房报名，须填具三代履历、籍贯，并以同考五人互结，复请本县廪生五人作保，方准应考，由本县县官考试。如属于散州籍者，初试即由本州州官考试，属
清朝国家银行。光绪三十四年(1908)改户部银行设。总行设北京，重要商埠、省城设分行。经理银行一般业务，并代国家发行纸币、经理国库之权。置正监督一人，副监督一人，理事四人。正副监督由清廷简任。各分行设
官署名。元朝管理佛教事务之机构，设于各县，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为都纲。武宗至大四年二(1311)月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。
匈奴王号名，地位次于左右贤王、左右谷蠡王、左右日逐王、左右温禺鞮王。属官有骨都侯、尸逐骨都侯、日逐、且渠、当户等。有自己的部土，掌本部人民兵众。见《后汉书·南匈奴传》。
官名。即右神策军护军中尉。
官名，汉置，属太常，俸六百石。先帝陵，每陵园置令一人，掌守陵园，案行扫除。有丞和校长各一人。丞为令之副；校长掌兵戎盗贼事。见《后汉书·百官志一》。