选举制度，即选人依资序叙迁。唐玄宗开元十八年(730)，侍中裴光庭以选人猥众，有出身二十余年而不获禄者，乃作循资格，无论贤与不肖，一概据资考配拟。凡官罢，满若干选而后集，各有差等，官卑选多，官高选少，必合乎格者乃得铨授。天宝九载(750)，令选人注拟不限循资。后或行或废。五代复作循资长定格，准格者循资考入官。宋朝因之。凡七阶选人，皆依不同出身、考数、任数乃举主人数，自下而上依格铨授。
宋制、选人共分七阶，铨选时依其不同出身、考、任数及举主人数，自下而上递升，称为循资。其法有常调、酬奖、恩例、奏荐与举人入官等的区别。如判、司、簿尉循资常调可升入令、录;得到酬奖，初任循资可升入知令、录，次任二考以上可升入令录，用乞恩例陈乞可以升入试衔知县;得到奏荐，根据不同出身，考任年限与举主员数，可以循入令录、初等职官或两使职官。
宋朝乡兵统兵，官名。南宋初年，诸路州军忠义巡社乡兵，每十人为一甲，五甲为一队，四队为一部，于本部推择一人为部长。官名。中华民国置，为中央各部的长官；相当清朝各部的尚书、民国前各部的“总长”。
爵名。北魏中期置，位第十一等，低于男。孝文帝太和二十三年(499)定为从五品。爵位名。北魏始置，秩从五品，地位在开国县男之下。
官名。三国吴置，有丞掌校定宫廷藏书及修史。见《三国志·周鲂传》、《华覈传》。官名，汉置，掌著书、校书藏书等事。东汉于洛阳南宫置“东观”，以谒者刘珍及五经博士校东观《五经》、诸子、传记、百家艺术，整齐脱
内侍阶官名。金、元朝皆置。金二十五阶之第十五阶，秩正七品下。元十四阶第八阶，从五品。官名。金代内侍官，正七品下，称通御郎。见《金史·百官一》。
试务机构名。国民党政府设于各种典试委员会，办理考试事务，考试完毕撤销。在举行特种考试或临时考试时也可以不设试务处。
官名。晋始置，《世说新语·企羡篇》注引王羲之《临河序》有郡功曹滂、五官谢泽;府功曹劳夷、府主簿后绵等。是郡军府功曹与郡功曹为两职，与州军府同。南朝宋齐沿置，见《宋书·张劭传》与《南齐书·陆慧晓传》。
官名。殷朝置。武官，主征伐。《殷虚书契续编》卷三第二二片： “癸酉卜， 贞， 乎 (呼) 多寇伐方”。
教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌
官府文书名。宋朝诸州行下属县公文，不用符者则用“帖”。其他上级府衙对下属，亦可用之。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司织司长官，员一人，掌管全国纺织事务，并管理工匠。设小司织上士以佐其职，领弁工中士、织丝中士、织彩中士、织枲中士、织组中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年