符节制度。辽朝有银牌，为皇帝遣使之凭证。使者持牌，如皇帝亲临，沿途乘驿马需索，不准违误。使还，呈交皇帝。银牌上铸有契丹字，长一尺。有西夏铸西夏文的铜牌传世。“内宿命令”、“防守命令”牌为宫廷宿卫和驻军佩带，“敕燃马牌”为差使牌。金朝牌符有两类。一类为官员佩带，以示功赏。金太祖时，始铸金牌、银牌、木牌，分别授与万户、猛安、谋克及蒲辇(浦里衍)。另一类为遣使递送文书的信牌。金朝建国前，女真部落各有信牌，交互驰驿。金世宗时，仿宋制，递送皇帝敕书用朱漆金字牌(木制)，递送尚书省文书用绿油红字牌。蒙古和元朝的牌符也有两类。官员佩带的牌子有虎头金牌、平金牌(又称素金牌)、平银牌，分别授与品级不同的万户、千户、百户各级军官。遣使牌子有两种，一为皇帝遣使的虎头金牌，长形，铸蒙古字，如皇帝亲行，另一种为军务遣使的差使圆牌，又称圆符。军务使者持牌于沿途驿站倒换驿马，需索酒食。圆牌铁质，铸蒙古字，有金银字两种。金字牌为朝廷遣使，银字牌为蒙古诸王及军政官员遣使。
官名。十六国北凉，以及南北朝、隋、唐前期之高昌国置。高昌国其官掌传达敕命、司察群臣，地位高于侍郎。
官名，王莽置，为九卿属官，分掌中都官职。《汉书·王莽传》：“置大司马司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。更名大司农曰羲和，后更为纳言，大理曰作士，太常曰秩宗，大鸿胪曰典乐，少府曰共工，水衡都尉曰予
官名。周朝置。掌天文。《国语·鲁语下》：“是故天子大采朝日”，“少采夕月，与大史、司载纠虔天刑”。韦昭注：“载，天文也。司天文谓冯相氏、保章氏，与大史相俪偶也。因夕月而恭敬观天法，考行度以知妖祥也。”
官名，金朝置。从五品，掌奏御进告尚书省，御史台理断不当事。其佐官有同知登闻检院，正六品。属官有知法二员，从八品，女真、汉人各一员。见《金史·百官二》。官名。见“登闻检院”。
官名。明朝各都指挥使司。行都指挥使司断事司置，正六品，副断事，正七品，掌理断军中刑狱。又，洪武(1368—1398)时，五军都督府亦曾置断事官，建文(1399—1427)中革。
① 让位。《史记·太史公自序》：“唐尧逊位，虞舜不台。”《尚书·尧典序》：“(尧)将逊于位，让于虞舜。”②辞职之婉言。《晋书·王祥传》： “累乞逊位。”
杂号将军名，西汉末年王莽置，凡将军皆掌征伐。《后汉书·窦融传》：“王邑荐融，拜为波水将军。”波水在长安南。
明清对某些高级官员之称呼，言其为堂上之官。一般为三品或四品官。清朝凡通政使司，大理寺、太仆寺、太常寺、光禄寺、詹事府、鸿胪寺等卿寺衙门之堂官皆称京堂。亦尊为京卿。中叶以后遂成为一种虚衔，如三品京堂，四
见“供庖务”。
官署名。清末置于各省，掌制造兵器，其性质相当于兵工厂。