礼部长史
官名。麴氏高昌国礼部长官。职掌同尚书。 参见“礼部”❹。
官名。麴氏高昌国礼部长官。职掌同尚书。 参见“礼部”❹。
官名。《周礼》天官之属有醢人奄一人，女醢二人，掌管祭祀时四次荐献豆里所盛的食物，丧事祭奠及飨宴宾客时也是这样。“豆”为古代食肉之器。北周依《周礼》置掌醢中士，正二命;掌醢下士，正一命。属天官府膳部中大
女官名。宋徽宗政和三年 (1113)，改尚书内省官制置，职掌仿户部。
吏员名。宋于殿中省六局均置，员额五至十二人，掌典守库藏之事。
1、指郡和王国。皇子封王，其封地一般为郡，但不称郡，而曰国。《后汉书·百官志五·州郡》：“诸州常以八月巡行所部郡国。”2、指郡太守和王国之相或国王。《后汉书·百官志五》：“凡郡国皆掌治民，进贤劝功，决
官名。战国置。守城低级军吏。掌一亭守备。《备城门》： “亭一尉，尉必取有重厚忠信，可任事者。”孙诒让注： “城上百步一亭，故亭一亭尉矣。”
清朝官员之加俸。雍正六年 (1728) 始命予吏、户、兵、刑、工五部尚书、侍郎双俸，后兼管部务大学士亦得双俸。乾隆元年 (1736) ，命在京文职一律发双俸。其原有之俸称正俸，新增部分称恩俸。初，官吏
符节制度。辽朝有银牌，为皇帝遣使之凭证。使者持牌，如皇帝亲临，沿途乘驿马需索，不准违误。使还，呈交皇帝。银牌上铸有契丹字，长一尺。有西夏铸西夏文的铜牌传世。“内宿命令”、“防守命令”牌为宫廷宿卫和驻军
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
①古代国君传达命令和征调兵将的凭证，用金、玉、铜、竹、木制成。上刻文字，分左右两半，右半在朝廷，左半在外官或兵将之手。国君有事，使节持半符至，外官或兵将合符以验真假。如兵符、虎符等。战国时两国关系的信
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌筵宴、祭品事项，稽核典礼应用酒醴、牲牢、庶羞等。置署长一人，佥事、录事等。