神乐观提点
官名。清朝太常寺神乐观之主官。掌观事。顺治元年(1644)设，一人，正六品。乾隆七年(1742)改隶乐部。八年裁。
官名，清置，掌祠祭之乐。明代祭祀之乐由道士掌管，清初沿明制，设神乐观提点一人、左右知观各一人。乾隆中始改名。见《历代职官简释·神乐署》。
官名。清朝太常寺神乐观之主官。掌观事。顺治元年(1644)设，一人，正六品。乾隆七年(1742)改隶乐部。八年裁。
官名，清置，掌祠祭之乐。明代祭祀之乐由道士掌管，清初沿明制，设神乐观提点一人、左右知观各一人。乾隆中始改名。见《历代职官简释·神乐署》。
官名。西汉置，属少府，为导官令副职。东汉改属大司农。三国魏、两晋及南北朝皆沿置。北齐为司农寺导官署次官。唐亦置，员四人，正九品上。宋初仅存空名，神宗元丰(1078—1085)改制废。官名，为导官令之副
官署名。设于元世祖至元十二年(1275)，秩从六品。十六年，改提举司，升从五品。成宗大德八年(1304)，复降为局，正七品。隶宣徽院，置大使、副使各二员。
官署名。宋代设此官署。详见“激赏库”条。
满语官名。汉译为“内头领”。清朝乐部什帮处之职官。额设一人，兼三等侍卫，正五品。下设六品衔达、七品衔达各二人，拜唐阿六十人。掌奏“掇尔多密”(音律平和)乐曲。官名。清置，“达”意为头领，“掇尔契达”即
官名。突厥——蒙古语，意为“通事”，即译员。元朝官衙多设怯里马赤，掌译写通问。吏员名。突厥——蒙古语，意为“通事”，即译员。元代以少数民族入主中原，为沟通语言，衙署中多设此官。中书省置怯里马赤四人，其
官名。北齐置，属鸿胪寺典客署，京邑置二员，诸州置一员。管理境内波斯商人及掌祆教(琐罗亚斯德教) 祠宇祭祀。为梵语音译，亦译为萨宝、萨保。隋朝雍州萨保，视从七品，诸州有波斯人二百户以上者置，视正九品。唐
南朝为 “持节都督府”省称。见《南齐书·张敬儿传》。
守，守兼。职位低的官吏，兼代职位高的官吏，行其职事称守。《后汉书·寒郎传》：“永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案楚狱颜忠、王平等。”侍御史，掌察举非法，秩六百石。谒者秩为：常侍谒者比六百石，给事
官名。亦作藉田令。西汉文帝二年(前178)始置，管理籍田之事，隶大司农。籍田即每年春耕前皇帝率群臣在专辟的土地“籍田”上行耕作之礼，以示重视农耕。籍田所获谷物供宗庙祭祀之用。东汉省。西晋武帝泰始十年(
见“制置茶盐使”。