官名。清朝在天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、帝王庙各设祠祭署奉祀，掌管守神库，巡视洒扫。奉祀下有祀丞等。官秩为从七品和从八品。参看《清史稿·职官志二、六》。
官名。明清太常寺所属。明代于天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵各置祠祭署，每署有奉祀一人，从七品，祀丞二人，从八品。清则于太常寺总设一祠祭署，由汉寺丞管理，掌各坛庙祭祀事宜，并辖祭祀科。于天地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙各置祠祭署奉祀，掌典守神库、巡视洒扫，亦有祀丞，品秩与明同。
炎帝部落氏族首领的称号。见“炎帝”。
西周春秋时士的主要入仕途径。《礼记·王制》说：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征(征指徭役之征)于乡;升于学者，不征于司徒，曰造士。……大乐正论造士之秀
官名。清朝圆明园护军营之职官。佐“协理事务总管”掌章奏文移。额设二人。由总统大臣于圆明园护军参领中拣选引见充补。
官制用语。唐制以吏部尚书铨、中铨、流外铨，宋朝以吏部流内铨、流外铨，铨量人才、选拔官员，此种制度称为铨选。量才授官叫铨。铨选也是量才授官的意思。古代举士与选官合而为一，士获选即为官。到唐朝试士属礼部，
官名。即太子左、右卫率府亲府长官。详见“亲府中郎将②”。
官名。疏附一辞出自《诗经·大雅·绵》：“予日有疏附”，其意为使下亲上。太平天国设置朝内疏附，为天朝典官，掌传递文书，员额二人，官阶为职同指挥。
将军和相国合称。泛指高级文武官员。《墨子·法仪》： “虽至士之为将相者。”
科举制度中专为选拔武官而设的科目。汉代察举有武猛知兵法一科，实为武举制度之滥觞。科举制度中的武举，始于唐武后长安二年(公元702年)，由兵部主之。考试的内容有长垛、马射、步射、平射、筒射，又有马枪、翘
官名。西汉元帝初元元年(前48)始置，掌管屯田事务，治所在车师前王庭，隶西域都护，单独设府，有丞、司马、候等属官。所领吏士亦任征伐。秩比二千石。新莽至东汉初或置或省。东汉明帝永平十七年(后74)复置二
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，刑部置，掌断罚追毁宣敕。