科第
汉朝选官制度。即考核选拔官吏时，按科别评定等第。科别因时国事而异。如武帝时规定博土选三科，高第为尚书。元帝永光二年 (前43) 又诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄勋岁以此科第郎、从官，以定其高下，判别其人贤否。后多指科举登第。
汉朝选举、考核官员的科目和等级。《汉书·元帝纪》：“（永光元年）二月诏丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者，光禄岁以此科第郎、从官。”注：“师古曰：始令丞相、御史举此四科人以擢用之，而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。”
汉朝选官制度。即考核选拔官吏时，按科别评定等第。科别因时国事而异。如武帝时规定博土选三科，高第为尚书。元帝永光二年 (前43) 又诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄勋岁以此科第郎、从官，以定其高下，判别其人贤否。后多指科举登第。
汉朝选举、考核官员的科目和等级。《汉书·元帝纪》：“（永光元年）二月诏丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者，光禄岁以此科第郎、从官。”注：“师古曰：始令丞相、御史举此四科人以擢用之，而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。”
隋朝以戎号上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督为散实官;炀帝大业三年(607)罢，其开府仪同三司改升从一品，位次王公。
官名。南宋宁宗嘉定七年(1214)，令行在复置宗学，设宗学谕、宗学博士各一人，掌宗学之事。
贡举科目名。全称为贤良方正能直言极谏科，又称贤良方正科。西汉始设，由公卿大臣、诸侯王、郡守举荐，皇帝亲自策问，中选者授官。后世因之。唐朝为制举之一，试策一道以定中否，常取十数或二十余人。宋朝沿设，由各
官名。①传说夏朝的辅佐大臣。《尚书大传·虞夏传·皋陶谟》：“左者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”② 西周置，又称“辅师”。乐官。 《辅师��簋铭》：“更乃祖
官吏名。又称牙署。辽北面官。石烈(相当于县)设，在麻普下，类似主簿。文班司设有文班牙署。官名。迈置，《辽史·国语解》说：“牙署，官名，疑即牙书，石烈官也。”参见“石烈”。
散官名号。隋炀帝始置，为从四品文散官。炀帝大业三年(607)罢。唐朝复置，定正四品下。宋初沿唐制。太宗太平兴国元年(976)改通奉大夫。神宗元丰三年(1080)后，复设为新寄禄官，正四品，取代旧寄禄官
见“供庖务”。
科举制科之一。唐代设置，属于吏治类科目。贞元十年(公元794年)诏举，张平权等二人及第;长庆元年(公元821年)诏举，崔郢及第。
官名。即左骁卫大将军，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名左骁卫大将军。
僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理