终养
旧时辞官归家奉养年老之亲人，以终其天年，称终养。《晋书·李密传》载，“鸟鸟私情，愿乞终养”之语。清制，凡旗员祖父母、父母年七十五以上，汉员祖父母、父母八十以上，或七十以上而属独子者，或虽有兄弟而有病者等等，皆合终养之例。虽六十以上未及七十者，若伯叔父、兄弟有病，或家无次丁不能迎养，亦准呈请终养。州县以上具题请旨，州同以下取结到部准行。
旧时辞官归家奉养年老之亲人，以终其天年，称终养。《晋书·李密传》载，“鸟鸟私情，愿乞终养”之语。清制，凡旗员祖父母、父母年七十五以上，汉员祖父母、父母八十以上，或七十以上而属独子者，或虽有兄弟而有病者等等，皆合终养之例。虽六十以上未及七十者，若伯叔父、兄弟有病，或家无次丁不能迎养，亦准呈请终养。州县以上具题请旨，州同以下取结到部准行。
宋朝贡举考试机构。殿试、省试时常置，设复考官、复考点检试卷官。掌复审初考官所定等第，转送详定所。科举考试机构。宋制，殿试，省试常设复考所，选派复考官和复考点检试卷官，掌理对初考的复试，定等第以后转送详
即魏晋南北朝、隋唐时期编制以内的散骑侍郎，系与员外散骑侍郎相对而言。参见“散骑侍郎”。汉代散骑侍郎的别称。《通典·职官四·历代郎官》：“天监三年复置侍郎，视通直郎。”注：“今人或谓前代正员郎即令尚书郎
官名。元置，为太子的侍从谏议官员。《元史·百官八·东宫官属》：至正“九年冬，立端本堂为皇太子学宫。置谕德一员，正二品，赞善二员，正三品。”明代詹事府左右春坊各置赞善一人，从六品。见《明史·职官二·詹事
官名。详见“东园局”。官名。北齐光禄寺所属有东园局丞，掌管丧葬用具。
官场用语。宋朝每年由近臣与判流内铨官于尚书省试各司吏人，出律题三道，成绩合格者须口诵所答内容，中者即补正名，理劳考。其自叙劳绩，官员为之陈请者，特免口诵，称为优试。几优试者，皆中选。宋代铨试方式之一。
国民党政府检定考试的一种。见“检定考试”。
官署名。管理佛教事务之机构。元朝始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(13
官署名。即太仆寺，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太仆寺。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改太仆寺为司驭寺，以司驭寺正卿与司驭寺大夫为正副长官。咸亨元年(公元670年)复旧。参见“
①官名。又称“大司成”。一说即“师氏”。掌教国子。《礼记·文王世子》：“《语》曰：‘乐正司业，父师司成。一有元良，万国之贞。’世子之谓也。”又：“大司成论说在东序。”郑玄注：“论说课其义之深浅，才能优
官署名。明、清分管督察盐场之机构。明朝设十四处，隶于都转运盐使司下，分别以运同、运副、运判司之。掌督查各场仓盐课司，以总于都转运使，共奉巡盐御史或盐法道臣之政令。清朝沿设，隶于都转盐运使或盐法道之下。