官名。清朝太常寺之属官。顺治元年(1644)设。初只四人，后屡增至十二人，宗室一人，满洲十一人。初制五品，康熙九年(1670)改为正九品，寻改为视出身为差。乾隆元年(1736)，改定以六品冠带食七品俸。掌鸡赞礼仪，并酌派恭请神牌、司爵帛香烛、安炉盖及安拜牌拜褥等事。光绪三十二年(1906)，太常寺并隶礼部，遂裁。又，盛京礼部置，满洲八人。掌祭祀之仪。
官名。掌祭祀时读祝文（祭文）及迎神送神。周为太祝，汉为太祝令丞，唐也称太祝，清改称读祝官，专以满人担任，原属礼部，康熙十年改属太常寺。见《清史稿·职官一·礼部》。
官名。①北齐太子家令寺所属司藏署次官。隋、唐沿置，隋三员，唐二员，从九品下。②渤海国置，司藏寺次官。
官制用语。宋朝官员依恩例担保引荐亲属充任内外各司差遣，系名簿籍，等侍考试或超补，称保引。与州、县通常差补不同。宋铨选制度中的一类规定。凡由官员依恩例担保引见亲属，均先在主管铨选官员的簿籍上登记，等待考
西夏译经者称号。直译相佑助译者。辅助主译者译经，分工负责记录、翻译、核定译文、润色词句。在西夏译经图中十六人分列主译者左右，其中八名僧人有姓名题款，四人为党项人。
官名。唐龙朔中改中允为左赞善大夫，中舍人为右赞善大夫，咸亨初复旧。仪凤四年(公元679年)复置，职比谏议大夫。与中允、中舍人同属左右春坊，掌传达太子的命令，讽谕过失，赞襄礼仪，以经书教授诸郡王。员额各
官类名。太平天国对正职官以外办理各种具体事务的官员称为杂职官，分为朝内杂职官与军中杂职官两种。这类官员人数众多，各以其所主工作命名，其官称只表示工作性质而不表示官阶，所以须表明职同某官，如职同检点、指
周朝称官吏之长。《尚书·周书·康诰》：“惟厥正人。”孔安国传： “正官之人。”孔颖达疏： “正官之人，若《周官》三百六十职。正，官之首。”
官名。始见于西周中期以后铜器铭文，为内史类史官长官“内史尹”的别称。官名。西周中期始置，为作册的首领。《免��》说：“王受作册尹书，卑册令免。”(《三代》九·一二·二)参见
官名。南宋宁宗嘉定七年(1214)，令行在复置宗学，设宗学谕、宗学博士各一人，掌宗学之事。
官名。西魏、北周秋官府宾部中大夫南掌客上士佐官，正二命。
参见“十忠将军”。官名。将军名号，梁置此将军，见。《隋书·百官上》。