都维那
① 官名。北魏置，佐沙门统掌管全国佛教事务。北齐昭玄寺设三人，佐大统、统管理全国佛教事务。位在各寺寺主之上。北魏时僧令即自嵩高闲居寺主迁都维那，再迁沙门大统。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二八八《魏故昭玄沙门大统僧令法师墓志铭》。② 僧官名。佛教寺院中管理僧务的知事僧，各寺皆置，与上坐、寺主合称寺院三纲。位在上坐、寺主之下。见《旧唐书·职官二》。
官名。见“昭玄寺”。
① 官名。北魏置，佐沙门统掌管全国佛教事务。北齐昭玄寺设三人，佐大统、统管理全国佛教事务。位在各寺寺主之上。北魏时僧令即自嵩高闲居寺主迁都维那，再迁沙门大统。见赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版二八八《魏故昭玄沙门大统僧令法师墓志铭》。② 僧官名。佛教寺院中管理僧务的知事僧，各寺皆置，与上坐、寺主合称寺院三纲。位在上坐、寺主之下。见《旧唐书·职官二》。
官名。见“昭玄寺”。
官名。清朝会同四译馆之属官。掌译朝鲜语之事。初置六人，后增至八人，六品二人，七品二人，八品四人。或于内务府佐领下选习者充补，或于凤凰城无品级通事内调补，皆为满员。
官员任用限制之一。北魏曾有此规定，《魏书·杨椿传》说：“廷尉奏椿前为太仆卿日， 招引细人盗种牧田三百四十顷，依律处刑五岁。尚书邢峦据《正始别格》奏椿罪应除名为庶人，注籍盗门，同籍合门不仕。世宗以新律既
官名。太平天国后期增设之职官。天历庚申十年 (1860) 始设，次于王爵，在掌率之上。一般以数字编排，且冠“忠诚”二字，如忠诚一天将、忠诚一百六十三天将等。亦有只标数字而不冠忠诚二字者，尚有二者皆无，
官名。高句丽国置，见《后汉书·东夷列传》。官名，东汉时高句丽置。《后汉书·东夷传》：“其置官，有相加，对卢、沛者、古邹大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。”
官署名。管理佛教事务之机构。元朝始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(13
官署名。明朝于内廷中设，掌管文华殿中书舍人所缮写书籍、对联、扇柄等件，承旨发写，完日奏进。设掌房一员，以宦官为之。明代宦官衙门司礼监的附属机关。掌管文华殿中书所写书籍、对联、扇柄等件，承旨发写，完日进
文书名。皇帝亲笔所撰。北朝始有此名。《北史·元勰传》： “帝令勰为露布，辞曰： 臣闻露布者，露之耳目，以臣才小，岂足大用。帝曰‘汝亦为才达，但可为之。’及就，尤类帝文，有见者，咸谓御笔。”北宋徽宗政和
①南北朝至唐御史台的俗称。②十六国大夏尚书行台名，置于长安。③元朝“江南诸道行御史台”的简称。指御史台。因其在宫阙台西南，故曰南台。《通典·职官六·御史台》：“后汉以来谓之御史台，亦谓之兰台，梁及后魏
唐、宋太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府九寺卿通称。
文书名。清朝使用的下行文。凡提督、巡抚行文守备、千总即用此。