六节
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
太平天国后期规定的六个宗教性节日。清咸丰九年(1859)洪秀全以《天王诏旨》公布，即正月十三日太兄升天节(即哥升节)，纪念耶稣被钉死于十字架上;二月二日报爷节，答报上帝派洪秀全“斩妖蛇”事;二月二十一日太兄暨朕登极节，纪念耶稣与洪秀全“登极”;三月三日爷降节，纪念天父附身杨秀清下凡传言;七月二十七日东王升天节，纪念杨秀清忌日;九月九日哥降节，纪念天兄耶稣附身萧朝贵下凡传言。
元曹州济阴(今山东菏泽)人，字德符，号寿岩。商挺子。大德八年(1304)，备宿卫。至治三年(1323)，官秘书卿，不久病死。善画山水，当时称为绝艺。
官名。又名右街功德使。唐贞元四年(788)崇玄馆罢大学士后置，与左街大功德使总领僧、尼之籍及功役。元和二年(807)又以道士、女冠隶之。会昌二年(842)以僧、尼改隶礼部主客司，六年复隶左、右街大功德
侯国。本周承休侯国，西汉元始二年(2)更名。治今河南汝州市东北。《后汉书·黄琼传》：延熹二年(159)，“封为邟乡侯，邑千户”;《三国志·魏志·袁绍传》：“拜绍为勃海太守，封邟乡侯”，皆即此。
842—883唐时闽(今福建)人，本姓乔。自幼养于内常侍杨玄价家，以宦者入内侍省，改名。慷慨有谋略，累监诸镇军。乾符四年(877)，王仙芝率起义军进入江西，他受命为排阵使，招降尚君长。寻为宋威、王铎等
杂志名。清宣统元年二月初八日(1909.2.27)在杭州创刊。月刊。浙江农工研究会主办。“专以研究农工实业改良进步为宗旨”。设社说、浙江特别之物产、浙江特别之制造、农工之新发明、农工新政、农工纪事、民
?—142东汉会稽余姚(今属浙江)人，字圣真。晓习文法。初仕州郡，历任宛令及蜀郡、河内、颍川太守，为政严猛，好发奸宄。任蜀郡太守时，密捕盗帅，迫其招供诸县强暴之人姓名居处，旋分部掩捕，无有遗脱。宿恶大
清满洲正黄旗人，字式岩。道光进士。咸丰四年(1854)由衡永郴桂道迁广西按察使。十一年升任湖南布政使，兼署巡抚。调任广东布政使。同治十一年(1872)任广西布政使。光绪元年(1875)改迁四川布政使。
1739或1743—1805清安徽怀宁人，初名琰，字石如、顽伯，号完白山人。善篆书，被包世臣推重为神品。工篆刻，出入秦汉，而不拘于古印玺，苍劲清新，自成一家，世称邓派，亦称皖派。著有《完白山人篆刻偶存
一作祝。周封国名。任姓，在今山东肥城市南大汶河北岸铸乡。《吕氏春秋·慎大览》：“武王胜殷，命封黄帝之后于铸”;《左传》襄公二十三年(前550)：“臧宣叔娶于铸”，皆即此。后为齐所灭。
1848—1905清广东嘉应(今梅州市)人，字公度，别号人境庐主人。举人出身。光绪三年(1877)任驻日本使馆参赞，悉心研究明治维新，着手撰写《日本国志》，称中国必当法英、日之宪政，自是“以立宪为归宿