卢杞
?—约785
唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人，字子良。卢怀慎孙。以荫累官虢州刺史。建中初，征为御史中丞，论奏称旨，旋迁为门下侍郎、同平章事。有口才，貌陋面蓝，不耻恶衣食，人谓有祖之风节。及为相，妒贤忌能，立威固权。陷害杨炎、颜真卿，排斥李揆、张镒。建中三年(782)，为镇压田悦、李希烈等叛军，以筹军资为名，聚敛财货，民怨沸腾，长安为之罢市。次年，泾原兵变，长安失守，随德宗逃奔奉天，李怀光指斥其罪责，乃罢相贬为新州司马。后改授澧州别驾，卒于官。
唐滑州灵昌(今河南滑县西南)人，字子良。卢怀慎孙。以荫累官虢州刺史。建中初，征为御史中丞，论奏称旨，旋迁为门下侍郎、同平章事。有口才，貌陋面蓝，不耻恶衣食，人谓有祖之风节。及为相，妒贤忌能，立威固权。陷害杨炎、颜真卿，排斥李揆、张镒。建中三年(782)，为镇压田悦、李希烈等叛军，以筹军资为名，聚敛财货，民怨沸腾，长安为之罢市。次年，泾原兵变，长安失守，随德宗逃奔奉天，李怀光指斥其罪责，乃罢相贬为新州司马。后改授澧州别驾，卒于官。
官名。北魏内朝(内行)官。太武帝时，李灵曾为中书博士，后以学优温谨，选授太子经书，乃加内博士之官。盖以博士而讲授于宫禁之内，遂列为内朝官。
亦称经世致用。即治理世务之用。明末清初顾炎武谓：“引古筹今，亦吾儒经世之用。”(《亭林文集》卷四)认为学习、引征古人的文章和行事，应以“治事”、“救世”为急务，主张“凡文之不关于六经之指、当世之务者，
见“八绝”。
官名。(1)春秋时卿大夫家邑之长。《史记·仲尼弟子列传》：“子路为卫大夫孔悝之邑宰。”(2)春秋时县令通称。《通典·州郡下·县令》：“县邑之长曰宰、曰尹、曰公、曰大夫，其职一也。”晋谓之大夫，鲁、卫谓
商办企业。清光绪三十一年(1905)六月由安徽京官吕佩芬等倡议设立，以李经方为总理。拟先筹筑芜湖至广德之间铁路，并接展浙界。为集股金而由官方出面抽收米捐，出口米每百五十斤认捐银一钱，遭米商反对，因路工
?—981宋初党项人。夏州定难军节度使李光睿族弟。任银州刺史。太平兴国四年(979)，随定难军观察留后李继筠助宋征北汉。六年，李继捧以季弟嗣位，引起宗族不满，与弟克顺等率兵袭击夏州，被继捧侦知，设伏以
春秋战国时期儒家主张以礼治国，故名。与“法治”相对。《左传·桓公二年》：“礼以体政。”天子、诸侯、大夫、士，“名位不同，礼亦异数”(《左传·庄公十八年》)。要求贵族各依其位遵守礼之规定，不得僭越，以协
亦称四料拣。禅宗临济宗用语。“料”，指学徒之根器(气质、禀性等);“简”，指简别、择取。根据学徒的根器而因人施教的四种方法。(1)“夺人不夺境”;(2)“夺境不夺人”;(3)“人境俱夺”;(4)“人境
南宋衢州(今浙江衢县)人，字德夫，号方山。绍定进士。历任沿海制置使、广东经略安抚使等职。宝祐四年(1256)，同签书枢密院事，与签书院事丁大全朋比用事。时阎贵妃有宠，民间谚云：“阎马丁当，国势将亡。”
?—1253南宋饶州余干(今江西余于西北)人，字直卿。开禧进士。为左司谏，建言备军食、察计吏、强边防，安流民，防止农民反抗。升右正言。出知广州兼广东经略安抚使。入为礼部侍郎兼中书舍人。淳祐四年(124