原道觉世训
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十七年(1847)至二十八年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。指斥封建皇帝为“阎罗妖”，强调“自秦汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉魔害”，号召群众推翻清朝封建统治，“皇上帝乃是帝也，虽世间之主称王足矣”。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明“世间所立一切木石坭团纸画各偶像，皆后起也，人为也”，是“无知无识”之“蠢物”。后改称《原道觉世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。
记录下葬时遣送死者之物品及赙赠者人名的简策。《仪礼·既夕礼》：“知死者赠，知生者赙，书赗于方，……书遣于策。”郑玄注：“方，版也，书赗奠赙赠之人名与其物于版。”“策，简也。遣犹送也，谓所当藏物茵以下。
官名。西晋、北魏为尚书省左主客曹长官。
西汉高帝六年(前201)封齐合傅胡害为贳侯，元鼎元年(前116)改为县，治今河北辛集市西南。属巨鹿郡。刘玄更始二年(24)，刘秀攻取贳县，即此。东汉废。
又译札剌亦儿、押剌伊而、札腊尔。蒙古部的一支。原居于怯绿连河，分为察哈、朵郎吉等十部。辽置阻卜札剌部节度使司，为辽北边属部。扎剌儿人因遭辽军袭击，逃往蒙古莫拿伦牧地，杀死莫拿伦全家，仅长孙海都得免。后
官名。(1)即东都留守。唐天宝中改是称，肃宗复为东都留守。详“东都留守”。(2)宋代置。建隆元年(960)始置，以亲征泽、潞，由枢密使吴廷祚充任，设留守司，掌宫钥及京城守卫、修葺、弹压，及畿内钱谷、兵
官署名。即国子监，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名国子监。
官名。东汉、魏、晋为司隶校尉属官，由其自辟除。秩仅百石，权势颇重，掌监察举劾百官。东晋、南朝罢司隶校尉，遂省。北魏置为司州牧、司州刺史属官。太和十七年(493)定为从四品中。后省。
又名亮寨蛮夷长官司。土司名。明洪武初改为八万亮寨长官司，洪武三年(1370)复名亮寨长官司。旋废。永乐八年(1410)复置。治今贵州锦屏县南，管中首、平江等二十一寨。居民有侗族。
在今辽宁义县西砖城子。三国魏属昌黎郡昌黎县。据《晋书·慕容廆载记》：廆，“昌黎棘城鲜卑人也……曾祖莫护跋，……始建国于棘城之北”，即此。
金吐蕃鲁黎族首领。先世据古叠州(今甘肃迭部)之地，有四十三族、十四城、三十余万户，东邻宕昌，北接临洮、积石，南行十日至笋竹大山，西行四十日至黄河河曲之外。劲勇得众，章宗明昌年间自宋归金，授叠州副都总管