①唐长安庄严寺僧人。俗姓段，法名善本，人称段师，善弹琵琶。德宗贞元中，长安大旱，朝廷诏令东西两市人在天门街奏乐祈雨。东市由著名琵琶师康昆仑以“羽调”弹《录要》(即《绿腰》或《六么》)，西市一女郎则以“枫香调”奏《录要》，声如雷震，妙绝入神。昆仑惊骇，拜请为师。女郎更衣，乃善本乔装。遂指出昆仑缺点，令其十余年不近乐器以忘其本态。昆仑从教，后果尽善本之艺。②凡书籍精加校勘，错误较少者，称为善本。宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来……学者多读韩文而患集本讹舛，惟余家本屡更校正，时人共传，号为善本。”又旧刻本、精抄本、手稿、旧拓碑帖等，一般也称为善本。
①清代督、抚等管辖下的绿营兵。清制，绿营兵组织分为标、协、营、讯，由总督统辖者称督标，巡抚统辖者称抚标，提督统辖者称提标，故以所统辖者称标下。②清代下级武官对长官的自称，意为在其管辖之下。
即“吴王僚”。
?—前697东周周王。名林。周平王之孙。公元前719—前697年在位。即位初欲削郑庄公权势。桓王五年(前715)，任虢公忌父为左卿士，八年，强取郑的邬、刘、��、邘四邑之田
书名。金张从正撰。十五卷(一作十四卷)。正大五年(1228)成书。前三卷为张从正自撰，以论辩形式阐述“攻下派”的理论，反映了张从正汗、吐、下三法可该众法的观点。其余各卷为其徒麻知几、常仲明整理张氏论讲
即唐蕃会盟碑。因吐蕃赞普松赞干布、弃隶缩赞先后与唐文成公主、金城公主联姻，碑文中吐蕃赞普赤热巴金称唐穆宗为舅，自称为甥，故名。
清雍正五年(1727)置永丰州，隶贵州南笼府。嘉庆二年(1797)改名贞丰，属兴义府。即今贵州贞丰县。
北魏以郏县改置，即今河南郏县。属襄城郡。北齐废。隋大业四年(608)又以辅城县改置，仍属襄城郡。唐属汝州。北宋改称郏县，后又改为郏城县。金属汝州，元至元三年(1266)省入梁县。
官署名。宋代置，属太史局。掌浑仪台昼夜测验星象。
1426—1490明山东寿光人，字叔温，号古直。正统进士。历官编修。侍读学士等。善进讲，宪宗称之为“东刘先生”。成化十年(1474)任吏部左侍郎。次年兼翰林学士，入阁预机务，后忤万安，二十一年致仕归。
①清乾隆二十一年(1756)分衡阳县东南乡置，以县东清泉山为名。治今湖南衡阳市。与衡阳县同为衡州府治。1912年并入衡阳县。清泉山有清泉，灌田数十顷。县南有回雁峰，为衡山首峰。②即“清渊县”。