①历法名。周历建子，以今农历十一月为正月，后世以周历得天之道，谓之天元。《后汉书·陈宠传》：“夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰：‘诸生荡，安形体’，天以为正，周以为春，……周以天元，殷以地元，夏以人元。”②谓岁时运行之理。《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”司马贞索隐：“言王者易姓而兴，必当推本天之元气行运所在，以定正朔，以承天意，故云承顺厥意。”③天元术中的未知数，常简记为元。又常作*天元一、*天元术的简称。④北元蒙古可汗脱古思帖木儿年号(1379—1388)。凡十年。
与“密教”相对。系密教称其他佛教各派的教义为“应身佛”(释迦牟尼)公开宣说(显)之教，故名。
1228—1303元德兴府(治今河北涿鹿)人。父忽鲁虎，从成吉思汗攻中原，徙居广平路洺水(今河北威县)。中统三年(1262)，奉命招集散居各地的探马赤军，籍而领之。四年，为管军总管，镇息州。后从军灭宋
即“连率”。
书名。元朱震亨撰。一卷。成书于至正七年(1347)。医学理论著作。因“古人以医为吾儒格物致知一事”而名其书。书中载《阳有余阴不足论》、《相火论》等医论四十余篇，重点阐述“阳常有余，阴常不足”的观点，治
书名。战国齐人撰。姓名不详。《汉书·艺文志》著录十一篇，列于阴阳家。《隋书·经籍志》已不载。久佚。
即“河运”。
书名。北宋蔡襄著。作者是闽人，又曾任福州、泉州知府，荔枝为当地名产，因而得以写成此谱。成书于嘉祐四年(1059)。七卷。分别记述荔枝品种、历史、产地、运销、食性、栽培技术、果实加工、贮藏等。所记荔枝品
又作借借、假借、徣借。(1)宋代杂税之一。约宋徽宗时，始订有借徣法，规定各级官府可在圣节向市户借用钱财。实际上官府常以借徣为名，勒索市户的财物。州、县学的上舍生、内舍生一度可免借徣，少数佛寺亦享有免除
东晋弘农华阴(今陕西华阴东南)人。汉太尉杨震之后。初从姚襄。永和十二年(356)，襄为征西将军桓温所破，遂投温。太和五年(370)，任梁州刺史，屡与前秦战。宁康元年(373)，前秦军陷梁、益二州，乃退
官名。唐末、五代盐铁、户部、度支三司所置属官。五代后唐长兴四年(933)以盐铁转运使额职极多，将正押衙设为尚书省省职，为转迁之序。其下有同押衙、衙前都虞候、衙前子弟，其他名目撤销。