天津圣道堂学馆
学校名。清同治十一年(1872)由外国传教士筹设，专门招收生徒学道，以备他日传教之选。生徒以年少殷实信主又读书识字者为合格，所学课程以新旧约圣经为主，中国经书诗文次之。每日进馆先行聚祷诵经，由牧师或传道先生主讲。教读先生为信教多年者，讲解信心德行重于文艺，且督促生徒记诵所读之书，越日考查功课。对进馆超过一年的生徒，要细予审查，再与其家人订立约据，毕业后听凭分派，不谋教外生理。
学校名。清同治十一年(1872)由外国传教士筹设，专门招收生徒学道，以备他日传教之选。生徒以年少殷实信主又读书识字者为合格，所学课程以新旧约圣经为主，中国经书诗文次之。每日进馆先行聚祷诵经，由牧师或传道先生主讲。教读先生为信教多年者，讲解信心德行重于文艺，且督促生徒记诵所读之书，越日考查功课。对进馆超过一年的生徒，要细予审查，再与其家人订立约据，毕业后听凭分派，不谋教外生理。
北魏太延二年(436)置。治高平城(今宁夏固原县)。《魏书·肃宗纪》：正光五年(524)，“高平酋长胡琛反，自称高平王，攻镇以应(破落汗)拔陵。别将卢祖迁击破之”，即此。旋改为原州。
?—96东汉明帝之子。永平九年(66)，赐号重熹王。十五年，封乐成王。性聪慧，善史书，喜正文字;然刻急不遵法度。永元七年(95)，因妄杀人为国相劾奏，削二县。卒谥靖王。
明代漕运行程登记表格。始定于正德五年(1510)，漕运衙门将水程所需天数列为图格，交漕帮官员收掌，将每天行止地方填注一格，同原给帮票，送部查究。运粮完毕，送漕运衙门查缴。无故违误者，住俸问罪。
五代时南汉殇帝刘玢用刑残酷，置汤镬、铁床、刳剔等刑，号曰生地狱。
蒙语察罕脑儿的汉译，即今河北沽源县北囫囵淖。《国榷》：洪武三年(1370)，李文忠出师，击败元平章沙不丁于白海子之骆驼山。
书名。清刘启彤译述，张之洞署名。四卷。是书从英文译出，故于英特详，然道里丈尺权量之数，或英或法，皆仍其旧。卷一为考源，记欧美各国、印度等车道纪略等;卷二为考工，记测地、建轨、计费等;卷三为考法，记运货
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年
选举制度。宋代贡举考试名目之一。又称漕举。仁宗时，命各路转运司类试现任官员亲戚。后转运司类聚本路现任官所牒送随侍子弟和五服内亲戚，以及寓居本路士人、有官文武举人、宗女夫等，举行考试，成为制度。试法同州
?—49东汉初南阳新野(今属河南)人，字伟卿。世吏二千石。新莽末，率宾客从刘秀起兵反莽。更始立，任偏将军、常山太守。及刘秀定河北，发郡积射士千人助之，转输军需补给甚力。刘秀称帝后，封房子侯，历任光禄大
?—1211金真定(今河北正定)人，字德卿。年二十四中进士，任南和县主簿、良乡县令。拜监察御史，以诗涉谤讪罪谪东海上十余年。后以边功召为三司官。大安三年(1211)蒙古南攻，权行六部员外郎，从参知政事