安般守意
即“数息禅观”。
即“数息禅观”。
古代祭祀先农神之所。周代有藉田,并祀先农,历代均沿此制,并建坛以祭祀之。《宋书·礼志一》:“整制千亩,开阡陌,立先农坛于中阡西陌南。”明洪武二年(1369),建坛于南京南郊,藉田北。每年仲春,皇帝耕藉
官名。唐置,为从九品下武散官。宋初沿置,元丰改制罢。
官署名。北宋置。掌出纳外国贡献及市舶香药、宝石。设监官二人,以京朝官及三班使臣充任。天禧五年(1021)分为内、外二库,内香药库在皇城中,贮细色香药以备宫廷需用。
772—841唐陇西成纪(今甘肃秦安西北)人,一说赵郡(治今河北赵县)人,字习之。贞元进士。自幼学儒,博雅好古。历任校书郎、国子博士、史馆修撰、谏议大夫、中书舍人、山南东道节度使等职。卒谥文。师从韩愈
1122—1200南宋福州侯官(今福建福州)人,字德润。隆兴进士。历国子博士、太常丞、著作郎。久居谏职,自侍御史、右谏议大夫至御史中丞,直言朝政得失,无所隐讳。淳熙十年(1183)参知政事,用人无所顾
官名。掌羌族事务。汉武帝因先零羌等与匈奴相结,攻扰边郡,遣将军李息等将兵十万人击平之。遂置护羌校尉,持节统领。宣帝神爵中置金城属国以处降羌,又以护羌校尉领护之。新莽时罢。东汉建武九年(33),光武帝从
为伊犁九城之一。在今新疆霍城县。清乾隆二十六年(1761)建于伊犁河北岸之塔勒奇。驻绿营屯镇守备。
即元祐《营造法式》。参见“营造法式”。
?—1890清湖南衡阳人。咸丰八年(1858)以武童投效李续宜部湘军,转战鄂皖,镇压太平军,擢都司。同治三年(1864)湘军攻陷天京(今南京)后,迁参将。五年率部入豫镇压捻军,迁至总兵。八年率部赴甘肃
清雍正十三年(1735)以施南土司及忠路、忠孝、沙溪等土司改土归流,于官渡坝置县,隶施南府。即今湖北利川市。1986年改市。