南北朝、隋、唐时非身份性地主。又称寒门、孤寒、素族、庶族等。其中包括官僚地主、商人地主、地方豪强。两晋时，寒族不能担任高官显职，只能任中下级官员。南朝时，寒族始掌机要，社会地位虽不高，却掌握实权，为皇帝亲信。刘宋时，高级官员中约三分之一以上为寒族出身，士族地主垄断高级官职的局面开始改变。北周实行“擢贤良”政策，寒族地主的政治地位进一步上升。隋唐实施科举制，为寒族入仕打开方便之门。武则天时，修订《姓氏录》，规定“兵卒以军功致五品者，尽入书限”，五品以上庶族官员始上升为高门。终唐一代，寒族出身的宰相有一半左右。
中国人自力创办的第一座公共博物馆。清光绪三十一年(1905)张謇创办于江苏通州(今南通)师范学校内。目的在使学生睹器识名，考文知物，有所参考和实验。占地四十亩，有博物楼(北馆)、测候所(中馆)、化石馆
古族名。一作地豆干。居于室韦、乌洛侯之南，在今西拉木伦河西北内蒙古东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗一带。以游牧为生。北魏至北齐时，多次遣使朝贡。一说是奚的另一名称Dadbi之对音，史书所记地理位置与奚约略一
1463—1542明苏州昆山(今属江苏)人，字伯明，号贞庵。弘治进士，授新安知县，迁监察御史。正德时忤刘瑾，被罚米输边，瑾败复职，进副都御史。嘉靖八年(1529)官至刑部尚书，不久改南京刑部尚书。后致
封建时代赏赐官爵之制。皇帝将官爵授给重臣、近臣之父母，其父母存者称封，已故者称赠。此制创行于晋、南朝宋，至唐始备。初仅及于父母，少有极品。五代以后直至清末始上追曾祖、祖、父母三代，往往以子孙之官位为赠
书名。(1)明郭子章撰。六十卷。子章，字相奎，江西泰和人，官至贵州巡抚。成书于万历三十一年(1603)。中缺第二十五、二十六两卷。内容包括贵州全省大事、星野、舆图、山水、灾祥、群祀、止榷、艺文、学校、
1231—?又译呼鲁仆化。元蒙古人。宪宗时万户长卜邻吉带次子。早年从别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)人阿里海牙学蒙古畏兀字。中统二年(1261)，以怯薛官出任左丞相。次年，兼中书省断事官。至大四年(
清代新疆维吾尔族伯克定期赴京朝觐的制度。乾隆二十四年(1759)平定大小和卓叛乱后定制，初令各城伯克分三班每年轮流入觐。后增为六班，每年八月中在阿克苏齐集，十二月下旬到京，在京参加瞻觐、筵宴等活动后返
?—前376战国时越国国君。越王翳之太子。越王翳三十六年(前376)他杀父自立为王。旋被国人所杀，在位仅三月。一说在位十三年始被杀。
西域地名。与捐毒、休循同处，或谓在今帕米尔北部阿赖谷地一带。西汉属西域都护府。
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得