春秋左传正义
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地位，但又斥公羊派的谶纬附会为“言既不经，事无所据，苟佞时世，妄为虚诞”。主张限制贫富兼并，“若贫富兼并，则贫多富少，贫者无财以供官，富者不可以倍税，赋税少则公室贫也。”收入《十三经注疏》。
官名。东汉定制，大将军及将军等属下置刺奸，主罪法。三国魏一至三品将相公府皆置，因所属不同而有刺奸掾、刺奸主簿、刺奸都督等称。均可省称为刺奸，品级不一。吴亦置。晋制，诸公及将军开府者，置刺奸都督 一人以
322—344即司马岳。东晋皇帝。公元342—344年在位。字世同。成帝弟。初封吴王，徙琅邪王。咸康五年(339)累迁侍中、司徒。八年，成帝病笃，诏以为嗣。成帝卒，即帝位，改元建元。委政于庾冰、何充。
佛教画名。佛家谓“五浊不染，故曰净土”。以佛所居之世界为净土，与世俗众生所居秽土相对称。依据净土宗三经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》创作的变相画，称净土变。与佛本生、地狱等变为同一类型。变
?—466北魏代郡(治今山西大同市东北)人。鲜卑族。本姓贲。始光初，为中散，出为秦、益二州刺史，赐爵天水公。率军攻吐谷浑，掳其民户徙入上邽(今甘肃天水东)。太平真君七年(446)，奉令镇压边冏、梁会之
清末民初政团。宣统三年十一月二日(1911.12.21)由伍廷芳、张謇等发起成立。1912年2月29日与国民共进会、政治谈话会合并为统一共和党，以巩固全国统一、建设完美共和政治、发展国力、力图进步为宗
官署名。北宋元丰改制后，枢密院置，掌有关杂务。南宋初沿置。乾道六年(1170)并入礼房。
亦称八陉。穿越太行山脉的八条陉道。《述征记》：“太行首始河内，北至幽州，有八陉：第一轵关陉(今河南济源市西北)，第二太行陉(今河南沁阳市西北)，第三白陉(今河南辉县市西)，第四滏口陉(今河北磁县西北)
商办企业。清光绪二十三年(1897)创设于上海，资本近二十八万元。由徐锦荣经理。工人达一千二百余名。
又称芬、芬发、祖武、魁、夏王。杼之子。即位后九夷来朝(《古本竹书纪年》)。
又作獯鬻、荤粥、薰粥。古族名。与昆夷、畎夷、串夷、玁狁为同族之称，而薰育一名较早。居地在周之西北，西起汧陇，东至山西太行山一带。