更法
《商君书》篇名。记述商鞅与甘龙、杜挚关于变法的辩论。商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”，认为如能强国利民，可以“不法其故”，“不循其礼”。并以“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”为历史根据，反驳“法古无过，循礼无邪”的守旧观点，从而促使秦孝公决定变法图强。篇中所述变法思想，后为韩非继承发展，对后世影响甚深。
《商君书》篇名。记述商鞅与甘龙、杜挚关于变法的辩论。商鞅提出“治世不一道，便国不必法古”，认为如能强国利民，可以“不法其故”，“不循其礼”。并以“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”为历史根据，反驳“法古无过，循礼无邪”的守旧观点，从而促使秦孝公决定变法图强。篇中所述变法思想，后为韩非继承发展，对后世影响甚深。
即“莲池”。
古国名。又称文单、婆镂。故地约当今老挝及泰国的一部分，其地多山，故以陆名。据《旧唐书·南蛮列传》和《新唐书·南蛮列传》载，真腊约在公元707年后分为南北两国，北为陆真腊，南为水真腊。陆真腊于八世纪时同
西汉颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人，字子严。以明经为郡吏。后为议郎、谏大夫。成帝鸿嘉年间任益州刺史，招抚广汉起义农民，为权贵陷害免官。复拜冀州刺史，迁丞相司直。劾奏红阳侯王立使客因南郡太守李尚占垦草田数
即“强学会”。
232—348一作竺佛图澄。西晋、十六国后赵时人，原籍西域龟兹，本姓帛。高僧。西晋怀帝时来洛阳。后深得后赵石勒、石虎信任，尊称为“大和尚”，参议军国大事。学识渊博，能诵经数十万言，又善神咒医术。名僧佛
引盐法之一。清官府于广东各地沿河沿江各设盐埠，为销盐之集散地。各埠择招殷户盐商数人充当埠商，埠商各有埠地，办引纳课，负责承运行销引盐。例三年一换，优者可永充。
①北宋真宗景德三年(1006)以原宋州(今河南商丘)升置，为陪都，辖境相当今河南宁陵、柘城等县以东(永城县除外)和山东曹县地。置官如开封府。金太宗天会八年(1130)改归德府。②元顺帝至正十六年(13
商代中、晚期遗址。位于河北藁城市台西村。1965和1972年先后出土青铜器、铁刀铜钺、玉戈、石磬等。1973至1974年发掘约1900平方米，发现房基十四座、水井两眼、灰坑一百三十四个、墓葬一百十余座
1823—1852清湖南兴宁(今资兴)人，原名焦亮(或称焦大)。早年以屡试不第，愤而为僧。旋还俗参加天地会，创立招军堂。咸丰元年(1851)在镇安山区开天地会山堂，称天德王。旋赴永安(今蒙山)加入太平
书名。清厉鹗撰。二十四卷。作者以元修《辽史》缺略太甚，乃博采旁搜，征引书籍三百余种，或注或补，于乾隆八年(1743)告成。本纪则摘录原文为纲，补注皆低格于下;志、传、国语解(契丹语释义)，旧有者标其名