朱世卿
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，有累玉阶之上”，与“善恶报应”无关。主张“征其事”以验其言。其取证的比喻和方法，和范缜颇相类似。著有《性法自然论》。
南朝陈人，亦名三议，自称寓滋先生。据传曾“心重《大乘》，口诵《般若》”，后转而批驳佛理。认为“万法万性，皆自然之理”而“非造物之功”;人生皆由命定，性命纯属偶然，“如温风转华，寒飙飏雪，有委溲粪之下，有累玉阶之上”，与“善恶报应”无关。主张“征其事”以验其言。其取证的比喻和方法，和范缜颇相类似。著有《性法自然论》。
刿一作翙，即曹沫。春秋时鲁国人。鲁庄公十年(前684)，齐攻鲁，他随庄公迎战齐军于长勺(今山东莱芜东北)，建议庄公待齐军三鼓气竭，即击鼓反攻。庄公依计，遂获大胜。又传庄公十三年，齐桓公与鲁庄公在柯(今
官名。唐、五代节度使、观察使、团练使府各置一员，位催官、巡官之下。
全名《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》。今存陕西西安碑林。唐天宝十一载(752)刻。岑勋撰，颜真卿书。楷书三十四行，行六十六字。颜氏壮年所作，端正平稳。初学颜书者多临此帖。传世亦有翻刻拓本。
官名。明洪武九年(1376)置。初隶殿庭仪礼司，二人，正九品。三十年，改隶鸿胪寺。建文中升秩。成祖即位，复旧。其后员额屡增自四人至九人，改从九品。掌典赞仪之事。清亦置，秩从九品。
官署名。简称江南司。(1)清户部所属诸司之一。设郎中满、汉各一人，员外郎满洲三人、汉一人，主事满、汉各一人。掌核江宁、苏州、安徽三布政司之钱粮，江宁(今江苏南京)、京口驻防俸饷及江宁、苏州织造之奏销。
见“爨”。
在今河南灵宝市西南朱阳镇。《水经·河水注》：有柏谷水经此北流入黄河。《国语·晋语》：晋献公二十二年(前655)，“公子重耳出亡，及柏谷，遂奔翟”，即此。
容又作庸。相传有三人。(1)上古帝王。《淮南子·本经》：“昔容成氏之时，道路雁行列处，托婴儿于巢上，置余粮于亩首，虎豹可尾(虎豹可牵其尾而不伤人)，虺蛇可蹍(踩着蛇而不被螫伤)，而不知其所由然。”(2
1156—1202金辽东熊岳(今辽宁盖州西南)人，字子端，号黄华山主。大定进士。任恩州(今山东武城东南)军事判官，有政绩。再调馆陶(今属山东)主簿，被劾致仕。明昌三年(1192)起为应奉翰林文字，复迁
书名。唐道世(俗姓韩，字玄恽)撰。多作一百卷，另有《嘉兴藏》本的一百二十卷。书成于总章元年(668)。分为百篇，各系小部，总六百四十余目，均二字标题。此书依据佛教经、律、论原典和一百四十余种旧籍，分类